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自从买活军来了以后,女娘们开始普遍走出家门开始做工了，育和节育，自然就成了任何家庭都必须面对的问题——除了没成家的青年之外,其余家庭，自认为已经育了足够小孩的夫妻,安排避孕,而还没有孩子的夫妻也安排育。这不是么可以避而不谈的事情，别的不，由于营养极度不足的系,很农村『妇』女，三岁就不来月经了，买活军来了以后,吃得比以前好得了，有了足够的食物,月经一恢复,便又有了育的可能。但这育也未必是父母所情愿的——子福,那都是大户人家的观念,子不举,才是福建道的现。一般的农户若有两三个儿子,便感到活上很有压力了。
这种观念几百年间沉淀下来,形成了民间普遍的认识：若有四五个能养到成人的孩子就完足够了，以前得了，或者送人,或者溺死,那是没办法，不知道该何避孕。买活军的扫盲班中就有安期计算的知识，这种课大家都上得很认真——别丈夫不想避孕,光从劳动力的损失来，计划外的育带来的都是劳力的亏损。
因此，完没有人谈论这个话题，那就是小看了本地的土着了，事上，几乎家家户户都在探讨所谓的安期，现在更是丰满出了许的理论体系，譬女『性』的安期计算，已经不再是买活军刚开始教授的简略版本了，半年前，《买活周报》便刊发了文章，教导女『性』何通过自己的体温、分泌物以及心情、『性』欲、食欲等等这些理征兆，来确定自己每月的排卵期。
发表这篇文章的是个姓雷的郎中，很人都以为这个郎中就是发现牛痘，被人封为医圣再世的雷郎中，并且因为这份权威，对这篇文章的结论深信不疑：文章提到，每个女『性』的排卵期都并不相同，排卵期和月经期间隔两周，只是大数人的情况，还有一些女『性』的排卵期会因为很因素而不规律，最常见的原因是营养不良，过瘦——当然过胖也会此，不过这年头过胖到影响月经的女『性』在是极少数。
总之，安期还是月经的前七后八，是相对不假的，但排卵期那几最容易受孕的危险期，还是结合自己的体情况来判断。想避孕，或者想育，都找好房事的时间，同时还注意房事的方式，以及双方的清洁。
在刊行下的报纸上，公然地谈论这样的事情……且不这个发表文章的雷郎中虽然令人钦佩，但也在有些不正经：一个男大夫，怎么对女娘‘排卵’的事情这么清楚的？而且排卵这几个字便觉得透着无限的不正经，有些二三岁的光棍，光是这篇文章都反复看了几遍，红着脸止不住的遐思。
买活军的作风，有时候确还是透着反贼味儿，便是他们的活死人也不得不承认，着是不知廉耻了些，而且标准也非常的飘忽不定——于外头，在『性』这件事上，是从不会公然详谈，但事情随百姓们做去，并不加以限制。
在买活军这里，这样的羞事居然是可以放在报纸上大谈特谈的，们甚至还发过文章，提醒过契弟佬之间的事情，会带来么样的后果——是此敢，但在具体事情上，限制得很严格，他们不把『性』视作是一种廉价的商品，反而将『性』的交易和强迫视作是犯罪，这对于刚进入买活军统治之下的活死人来，是一件很需适应的事情。
便不么嫖宿的事情了，从前，那些小厮、丫头，遭主人家看中，坏了清白，那是再常见不过的事了，便是告官也没个结果，但在买活军这里，这样的罪行是可以直接将人送去彬山的，甚或情节严重一点，砍头他们也毫不犹豫。
这便让许侥幸逃过了进城第一波的殷人家心中始终惴惴，又加速了他们分家的脚步，甚至许本来只是勉强过得去的人家，买了个小厮、丫头收做养子养女的，也拉下脸来赔罪好话，送钱送物，请他们不往外揭发了男主人从前的作为。
不过，吴老八和周小娘子这样的家庭，自然是和这些龌蹉没有么系的，他们成亲之后，首先考虑的自然是避孕，现在知识比从前丰富了，别安期的计算，就连猪『尿』泡、鱼鳔、羊肠这-->>