成人后若想修仙，所冒的风险将会更加大。
所谓“事出反常必有妖”，既然都是逆天而行地与天争命，那“成仙”之途，必定充满凶险与灾劫，不仅需历三灾、九劫、无量岁月，而且还要面对各种“天罚雷劫”和“三灾五难”。因此，但凡是修行有成者，无论是人是妖，皆是谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。这是因为“天庭”中“仙”满为患，资源有限，须择优录取所致。
目前的“仙界”之主为“玉皇大帝”，因为在远古众神接连陨落之时，他得了先远古神明“元始天尊”秘授“赤字玉文”而开天执符，主承“太上无极大道”之法旨而含“真御历”，“金阙四御”辅助，“北极四圣”佐护，“神霄九宸“”大帝拱卫，得妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣，成为新的“六界之主”。当然了，也有说法是“张友仁”在“封神大典”上占了姜子牙便宜。
只是因“神威”失却无尽岁月，“玉帝”纵使登上“六界至尊”之位，统领的范围也由从前的“六界”缩减到了“三界”，即现在常说的天、地、人三界。所谓“天”就是“仙界”；所谓“地”就是“阴间”；所谓“人”就是“凡间”即“人间”或“阳间”。
其余“三界”，因“神界”破灭，“妖界”多变，“魔界”野心勃勃，都已经无法正常调动。所以，“玉帝”只好招收三川五岳修行之人，组建亿万天兵大军，时刻准备跟妖、魔二界开战。这就是为什么会有那么多“修仙者”挤破脑袋都想上天听封的原因了。
飞禽、走兽、花草、虫鱼一旦开启灵智就可修炼成“妖”，是为“成精”，在大地表面的“凡间”、“鬼界”、“仙界”和“魔界”都会有生存，也是无秩序分散的存在，却遵循着“弱肉强食”的传统。不过，禽兽、虫鱼、草木历经天、地、人“三劫”后可化为人形，便是“成精”了，若能经受考验或可修成正果，则自动归为“妖仙”，在天、地、神、人、鬼这“五仙”中位列“人仙”。
不过，由于“妖怪成仙”始终是异数，不易被本来的同类接纳，本质上也不是人类，纵使与能人为善，但其结果也总是很悲惨。于是，“女娲娘娘”怜悯群妖，便于那不可知的宇宙虚空中开辟出了新的一界，并施展大法力用“招妖幡”接引其余五界的妖族前来会合，给其生存之所在，故号称“山海界”。后来，又被其他五界称之为“妖界”或“万妖界”，如今乃上古妖族参与势力避难所。
“鬼界”又叫“冥界”、“阴间”或“幽冥鬼域”，包括“幽冥界”及其附属之“阴阳界”、“地狱界”、“三魂界”、“九幽界”，不包括“阿修罗界”，却是“六道轮回”的终站和起点，也是阴魂、鬼物、怨灵、厉鬼、尸鬼的栖身之所，存在于大地内部。
“冥界”广袤无边但却极度荒凉，而整个冥界建筑便只包括一处“鬼门关”、“三生石”、“望乡台”、一座“奈河桥”、六座“曹官府”、十座“阎罗殿”、十二座“司官府”、“十八层地狱”、“轮回盘”等，辅助众生轮回转世之所在。
“鬼界”之主名为“酆都大帝”，乃天生神属，虽有无上古神神威，却也不可小觑，乃是冥界本源所化，故“冥界不灭，酆都不死。”除魔界外，其余“五界”生灵死后，均要进入“鬼界轮回转生，以待来世重新做人，因这里是生灵的终站，也是生灵的起点。
“阳间三世，伤天害理皆由你；十殿阎罗，古往今来放过谁？”不知多少人捧着一腔血，从“阳间”茫然而来；在“三生石”上多少不甘愿也只能化做一回眸。过了奈何桥，喝了孟婆汤，经过“判官审案”和“阎王勾簿”后，那“六道轮回盘”上总有一扇通道会为自己打开，进入“六道”开始轮回，之后是冤屈的第一声啼哭，“三生石上”又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
与此同时，“人界”众生皆由“皇帝”代“天”统治，毕竟“-->>