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宰相兼黄门侍郎裴矩、太常卿裴蕴的府邸都位于择善坊北曲之内，只不过两座裴府虽然抵在一起，但是两府相抵那边却是各有各的围墙。两墙中间不仅没有便于走动的门，甚至还隔六七寸宽的缝隙，给人的感觉就是两裴关系不合；毕竟以正常人眼光来看，如果他们共用围墙，不仅省去一道围墙的的钱、还省出一尺多宽的地皮。然而事实上，两裴关系极好。之所以营造出这种不合的样子，主要是因为杨坚推行“大索貌阅”和“输籍定样”之时，发现兄弟之间的财产纠纷十分严重，于是他以兄弟多、容易闹矛盾为由，强令堂兄弟仍然一块过日子的家族必须分家居住、必须自立门户。如果财产分配出现矛盾，由官府出面解决；而官员要是胆敢帮偏，杀无赦。
这项政策在民间得到拥护，很多百姓其实早就想分家了，可是财产分配不尽人意，有的人甚至连一口锅、一只碗也要争，兄弟谁也不愿吃亏，干脆就不分了。然后就是兄长今天不做饭、那弟弟明天就睡懒觉。久而久之，关系越来越僵、家也因此而败落。后来有了官府出面帮忙分家、且又公平公正，最后可谓是皆大欢喜。
在这种轰轰烈烈的大势之下，杨坚再回过头来，要求官员和各大世家门阀效仿之，你们都说叔伯兄弟关系好、没有财产纠纷、不忍骨肉分离，那也不是不可以；我也不想让你们骨肉分离、更希望你们时时刻刻处在一起，所以未免红尘俗世影响到你们的亲情，你们就把官职让出来，以后一家人在家里畅诉亲情好了。杨坚这一招直接命中要害，只好依令而为。
但是官员和各大世家门阀一开始并不担心“推恩令”出现在自己的家族之内，因为每个家庭都在长远的发展规划，哪个子弟可以重点培养、哪个必须放弃，全都有一整套规矩。倒不是说他们舍不得投下资源尽数培养，而是家族首要考虑的问题是团结、主次之分，他们担心旁支、庶子得到资源后迅速崛起，渐渐凌驾嫡支之上，之后再夺权。
旁支庶子纵然再不满，可他们一生下来，就已经成为家族不可分割的一部份，无论他们为了仕途也好、还是生存也罢，都离不开家族的支持。谁要是胆敢与家族背道而驰，家族便能以家法将其收拾至死；即便是跑了，也能诏告天下，使其成为举世唾骂、无法立足的逆子和白眼狼。
正是基于此，他们不怕旁支庶子背叛。可是世家和官宦子弟见惯了权力的好处，他们对于权力有一种镌刻在骨头里痴迷，稍有机会便会奋力争先；哪怕是没有什么本事的人也不肯甘居人后、也不肯一辈子成为别人呼来喝去的附庸。
旁支庶子长期被压制、长期被边缘化，早已有一股子火气，他们被迫分出去的过程之中又受不到公正待遇，其心早已和嫡系渐行渐远了。
而杨坚等了一段时间，先是以不问门第的秀才科、明经科取代九品中正制；接着又广推四门学（小学）、县学、州（郡）学。其中前者，是解决了寒士和各大世家门阀旁支杰出子弟的入仕之门；而后者，则是解决了他们子孙的就学问题。
各大世家门阀的旁支、庶子入仕无忧，子孙的教育问题也有了着落。他们对嫡系的依靠弱到极致，之前所受的不公慢慢占据上风，谁还会甘心为嫡系那些人当牛做马？所以他们即便没有和嫡系决裂，却也是“出工不出力”，令各大世家都头疼万分、焦虑不已。
无奈，他们只好联合起来，逼杨坚废学。
杨坚那时已经年迈，而刚刚当上太子不久的杨广的实力又远不如杨勇，他为了胜利交接，只好下令废学、暂时停办秀才科和明经科。
尽管如此，可是族大则分家的概念和制度却已形成了；而关系再好的兄弟一旦分了家，也是以自己的小家为重，与其他叔伯兄弟自然而然的疏远；即便一点矛盾都没有，可是交情再好也经不住岁月的摧残，如果别后几年再相逢，已然无话可说、不知从何谈起。
在杨坚“族大则分”的政-->>