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公元1626年，后金酋长努尔哈赤病死，朝鲜国并未派人吊唁。后金对辽东汉人残酷镇压，血腥清洗，百姓忍受不了鞑子编汉为奴的政策，纷纷出逃，而被后金定为“卖国贼”，而朝鲜却堂而皇之的照单全收。这两个举动极大羞辱了后金鞑子，从而促使后金新酋长黄太吉做出了迅速征讨朝鲜的决定。公元1636年，崇祯九年，黄太吉以朝鲜背“叛盟、忤逆皇命”为由，发动战争。朝鲜国王李宗希望得到明朝宗主国的帮助，然而明朝内忧外患，并未履行自己的诺言。
公元1637年正月，清军轻松击败朝鲜两道援军，君主李宗落荒而逃，在清军威迫下，称臣请罪。
正月最后一天，李宗在鞑兵压制下，面见皇太极，极尽羞辱，两泪纵横伏地请罪。投降仪式之后，皇太极将李宗妻儿家眷押回建州，以作胁迫。自此，朝鲜不再是清朝的兄弟之邦，而是藩属之国，每年例行朝贡。
皇太极征服朝鲜，缔结“君臣之盟”，取代明朝成为朝鲜的宗主国。但是，满族蛮夷，以武力战胜朝鲜，文化上一无是处。朝鲜臣服于其只是慑于军事威胁，而非文化上的真心仰慕。
历史上吴三桂起事时，朝鲜君臣多希望对三藩完成“反清复明”的大业，恢复华夷秩序。
当时，朝鲜国内大臣们分成两派。一派以大司宪尹鑴为代表，主张采取军事行动，与三藩、台湾郑经一道夹击满清，恢复明朝统治。
另一派以“南人党”领袖领议政许积为代表，认为满清军事实力强大，伺机而动。
三藩失败，满清政权稳定。朝鲜李氏君臣看到满清日益强大，感觉“反清复明”希望渺茫，同时满清对朝鲜采取怀柔政策，减少朝鲜岁贡，朝鲜虽文化上不认可，但作为满清的附属国，例行朝贡。
“天道沦丧，胡酋荼毒上国，剃发易服，遍地腥膻。王大人手握万千虎狼之士，难道只图个人富贵，就不想恢复故国衣冠吗?”
王斌哈哈一笑，美丽的少女总是能激起男人心头的野心。他点头道:“时势造就英雄。朝鲜国力寡微，尤能不惧清酋，奋起一搏，在下岂能不效仿乎? 只待时机一到，在下自会亲提部众，驱除鞑虏，恢复中国。”
恢复中国? 张玉贞一下子想到那首“少年中国说”，脱口而出道:“大人所想，是建立一个新中华，而非前明吧？”
大堂中的人都是一惊，不知王斌该如何回答。就连顾炎武也是看着王斌，想看他作何解释。
王斌沉思了一下道:“前明崇祯帝殚精竭虑，勤勉尽责，依然未能阻止满清入关，空余恨而吊死煤山。新的中华必要发展华夏文化，继续中华文明，百家争鸣，生生不息，而不像满清毁我文明，断我文化，奴役百姓，禁锢人心。”
“新的中华帝国必须承载东方文明，生生不息。富国强兵，百业兴旺，百姓安居乐业，人人有饭吃，人人有衣穿，孩子上得起学堂，孤寡残疾有官府照顾救济。人人独立自强，民众积极进取。”
王斌说了诸多，只字未提恢复前明，堂中诸人听的目瞪口呆。
王斌继续道:“国家容易建立，民众的思想却是需要引导和改造，就像成人的习惯和思维一样，尤难改变。所以，通过持之以恒的新教育，从幼儿开始，接受百科知识，经过两三代人的努力，国民的素质得以提高，国家自然得以强盛。这也是在下建立希望学堂的初衷所在。”
顾炎武频频点头，王斌的话通道了痒处。相处这么久，他也是今日才听到王斌的这些具体想法。如此巨大的国家系统工程，也让他充满了动力。
张玉贞两眼放光，眼前的男子如此胸怀天下，目光长远，让她春心萌动，却也自惭形愧。
王斌自己也颇为振奋。他对白潜道:“一旦大卫从泰西归来，自然学科也就会建立起来。自然学科加上中-->>