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“张炫此生，能见亭林先生一面，也是死而无憾了!” 河谷大堂，刚一看到顾炎武，张炫再也按耐不住自己激动的心情，朝着顾炎武深深的一拜。顾炎武国之大儒，于一本«朱礼»奉为圭臬、仰慕中华文化的朝鲜读书人来说，那是神一般的存在，自然也知道这些人顶礼膜拜了。
就似后世刘天王的粉丝，猛然在朋友聚会上见到了心中的偶像，那里还忍得下去！
“自满清入关，神州陆沉，天下腥膻，清夷攘中国，朝鲜国朝而不宗，气节已是不亏! 大明、朝鲜兄弟之邦，一水之隔，源远流长。吾东方，自箕子以来，教化大行，男有烈士之风，女有贞正之俗，乃称小中华。朝鲜礼仪之邦，仁义之国，老夫钦佩之至!”顾炎武还了一礼。
张炫赶紧回礼道:“我国服事天朝，二百余载，义即君臣，恩犹父子。朝鲜久慕中华文化，谨守臣节，乃是本分。胡无百年之运，尊王攘夷，大义所在，古今皆然! 朝鲜臣事天朝，犹如子之事父也，何其幸哉!”
在朝鲜臣民的心中，视明朝为上国，而满清为蛮夷。朝鲜使臣到北京朝贡，明朝时称为天朝，使臣及其随从的记载通常被叫做«朝天录»；而到了满清时，则记载成«燕行录»，只不过是到燕地走了一圈而已，轻蔑之感显而易见。
联想到后世，棒子国的小鲜肉、小花们中国淘金，还冠以中国“人傻钱多”的称号，汉城改成首尔，抢注端午节等等，这个时代的中国人却有一股深深的骄傲，这种骄傲的是文化上、文明上的优越感，而不是飞扬跋扈的世界警察米国的军事上的蛮横。
棒子国的骄傲也并非没有来处。满清近300年的奴役统治，剥夺去了汉人最后的骄傲，阉割了华夏的文化，民不知有礼，士不知气节，兵不知血气，一个被抽去脊梁的民族，怎么能站得直，得到别人的尊重!
而日本更是视满清入关，统治中原为华夷变态。江户时代的幕府儒官林春斋的«华夷变态.序»中就指出:
“崇祯登天，宏光陷虏，唐鲁才保南隅，而鞑虏横行中原，是华变于夷之态也……”
唐宋时代，日本确实视中国文明之所在。明朝万历时，丰臣秀吉侵略朝鲜，明朝竭力援助，救朝鲜于危亡，从此，中日关系未再友好。
满清入主中原，使日本对中国更为鄙夷，称中国由“中华”变为“夷狄”，而中华文化的正宗必须由日本担负。这一观点，始终存在于日本为领导的所谓“东亚意识”中，即日本是东亚的主人，有领导“东亚”与西方抗争的使命，这也和近代日本侵略中国息息相关。
众人坐下，王斌开口笑道:“白兄，几年不见，兄长看起来满面春风，似乎惬意的很! 不知白兄的生意一切可好?”
白潜行礼道:“愚兄的生意如今遍布濠镜，已经到了东南亚，以及朝鲜、日本等地。愚兄多谢王贤弟的鼎力支持和照顾，使得愚兄才有今日! ”
王斌笑道:“白兄客气了! 在下只是提供一些货品，生意还要白兄去做。白兄生意做得越大，在下赚的银子就越多，你说，是不是这个理?”
白潜肃拜道:“话虽这么说，但以玻璃制品这么好的生意，无论谁做都可以赚大钱的! 愚兄多谢贤弟了!”
王斌摆摆手，问道:“白兄，怎么不见大卫和安娜，他兄妹二人一向可好?”
白潜回道:“贤弟不知，他二人去年就去了泰西，为你招兵买马。日前我才收到大卫的来信，说他兄妹二人已经准备妥当，准备启程回濠镜，想来明年春春天就可到达。”
王斌摇摇头道:“从濠镜到泰西，何止万里，再加上海上凶险异常，真是难为了他兄妹俩!”
白潜点头道:“确实如此! 不过，大卫是个执拗性子，不撞南墙不回头，他答应你的事情，不做好了，是不会回来的!-->>