古天庭旧部的神灵转世，可以凭借粹然神性，此“真身”就像陷入一场长眠，无论是托身于人族还是妖族修士，皮囊之腐朽生死，神性可以不减不增丝毫。问题在于仙尉是修道之人，而非神灵，照理说起始于万年之前的那场“兵解”，每一次转世，旧有魂魄不断流散，再不断补缺崭新魂魄，年月越久，损耗就越多，只会让后世仙尉之流，越来越不像最早的那个道人。
除非。
除非那个道人，万年以来，事实上就只有寥寥数次、甚至就只有一次的兵解转世？！
小陌有点难为情，“在这件事上，小陌不敢瞎说什么，公子问道于盲了。”
涉及修道之人的转世，小陌是个货真价实的门外汉了，因为万年之前，修士无论人族妖族，几乎生死只在一世。
术法一事，万年之后，与万年之前，其实前后的高度，大致相仿，差距不算太大。
可要说如今练气士的种类繁多、脉络驳杂，只说数量和广度，不谈纯粹杀力、道法高远，相较于万年之前，确实是要术法万千得多。
陈平安点点头，无妨，将此事暂时搁置就是了。
总不能为了确定仙尉的身份、境界，就用上那些拘拿魂魄的歹毒手段，陈平安既不愿意、也不敢如此行事。
况且仙尉果真与那位道人大有渊源，或是有意藏拙，比如是为了那座仙簪城来自己这边找回场子，以陈平安如今的手段，还真没什么用处。
不过陈平安相信这种可能性不大，以小人之心度君子之腹了，毕竟对方是一位不惜自身生死、为人间登天开路的得道者。
还是说对方以某种不可思议的秘法，通过自欺来欺天？瞒天过海了一万年？
此外陈平安还要担心是不是那个邹子的谋划，或者说是与邹子有所牵连。
如果只是按照仙尉自己的说法，是年少时福缘深厚，机缘巧合之下，加上祖坟冒青烟，被他捡了一部残篇仙书，从此开始弃文修仙。
所以仙尉如今都不知道山上的境界划分，只能通过那些志怪，晓得一些“陆地神仙”的风光。
仙尉当下是下五境的柳筋境，也就是所谓的留人境。而且约莫是没有传道人，没有任何明师指点，没有什么本命物，仙尉对待修行一事，一知半解，驾驭灵气施展术法一事，更是懵懂无知。
这个假冒道士一路行骗的家伙，走惯了江湖路，见多了仙人跳，骗过人，也被人骗过，最惨的一次，是刚出门那会儿，秀才遇到兵了，在那荒郊野岭，遭遇一伙落草为寇的剪径山贼，因为仙尉读书识字，谈吐文雅，就被抓去当了几个月的狗头军师和账房先生，混得还凑合，仙尉逃下山的时候，大堂那边就多出了一块匾额，正是仙尉的手笔，榜书四个大字，天道酬勤。
其实这件事情，这个谜底，天底下最能为自己解惑之人，是那个曾经力求证明自己不是道祖的白帝城城主。
浩然山巅曾经流传一个说法，那会儿郑居中还未跻身十四境，师兄崔瀺也还是文圣首徒，双方刚刚下出彩云十局。
天资气象浅，勿学怀仙。
非绝顶聪明，勿学绣虎。
陈平安没来由想起一个说法，说道：“崔东山曾经打过的一个比喻，生而为人，如木成舟，之后转世，魂魄离散，拆东墙补西墙，缝缝补补，久而久之，如何分别新船旧舟，两者是否如一？”
小陌立即习惯性翻检心湖书籍，问道：“公子，这属不属于名家辩术，涉及到了‘正事物名’？”
陈平安点头道：“像我的先生，虽然对名家观感一般，觉得这门学问容易流于诡辩，但是对如今名家如此式微的局面，先生还是很惋惜的，说名家学问不可过盛，但是名家绝对不可全无。”