到达彭泽县城南门外，时间是下午。老远就看见一群人从城门内走了出来，当中簇拥着一个手拿木剑地道士。左游仙一挥袖，带着梅振衣迅速闪到路旁的树丛中，没有和那些人打照面。梅振衣耳尖，断断续续听到了风中传来的一些交谈声。
“刘道长真的能找到金蟾吗？我怎么从没听过这种东西！”、“当然了，这几天南门外夜间金光冲天，还有牛吼声，刘道长说这就是传说中地金蟾。”、“老哥，咱们俩是衙门的捕快，职务是保境安民，怎么跟着道士来捉蛤蟆？”、“小声点，县令王大人要抓住金蟾，向朝廷献祥瑞，一旦升了官，连我们兄弟都能沾光了！”
金蟾？听见这两个字梅振衣心中一动。金蟾是什么东西？传说中它是一种三足蟾蜍，能口吐金钱，是旺财之物。现在也有很多人将金蟾雕饰放在室中，做为招财进宝的象征。而孙思邈也曾讲过这种东西，是一种异兽，可以入药，以它为主药可以炼成外丹饵药蟾光散，同时它也是传说中九转紫金丹中的一味药。
说金蟾能够招财进宝，也并非完全误传。这种异兽比普通的蟾蜍小多了，只有成年人的拇指盖大小，平时居住在水中，成了气候之后，却非常善于钻土，喜居于金玉之间。地下有宝藏的地方，金蟾往往有感应，会在那里构筑巢穴。
什么叫成气候？异兽之所以称为异兽，是因为它和普通的兽类不一样，有天生地特异神通，当它在漫长的月岁中逐渐生长成熟，掌握了这种神通，就叫作成气候。这种情况可以打个不恰当的比方，鹰的视力非常好而犬的嗅觉非常好。这些都是天生地。但鹰犬之类的能力只能称之为超常，不能称之为特异。
异兽生长成熟不仅漫长，而且需要特殊的环境与条件，遇到一只成气候地异兽非常难。那么异兽是怎么来地呢？有一种说法叫作“化生”——得天地造化而生，有可能千百万只蟾蜍中碰巧有那么一只，因为种种原因感受天地灵气或有其它的机缘，自行脱胎换骨发生了特异地变化，成为异兽金蟾。如果碰到合适的条件与环境，这只异兽会逐渐成气候。
异兽，勉强相当于生而特异之人吧，人生而特异，也需要在合适地环境中生长发育，逐渐稳定的掌握自己的特异能力。它和那种因机缘顿悟、自感成灵的妖怪不一样，神通不是修行来的，而是出于天成造化。当然。各种异兽也有可能修行成妖。
也曾有仙家高人，寻得天成异兽带到洞府中自幼驯养，一点点开启慧根，机缘到时异兽感悟成灵甚至化身人形，可从仙师学习种种修行法门。比如太乙真人的座骑那只九头狮子就是这个来历。由于环境与条件的限制，异兽在人世间非常少见，大多出没于人迹罕至的深山大泽中。
昆仑仙境中仙灵之气充盈，奇花异草遍野。异兽较多，甚至还出现了异兽聚居繁衍地地方，其中有不少修炼成妖。当然，这种多是相对人世间而言，异兽本身就是非常少见的物种，它们在昆仑仙境中出现、聚居、繁衍也是经历了漫长的岁月。
但是今天，居然在彭泽县城外听说有异兽金蟾的踪迹，确实很意外。那群人有拿着锄头铁锹的乡民、有拿着锁链铁尺地捕快、甚至还有抗着糖葫芦串的小贩。真是各式各样什么人都有。他们并没有走远，出城之后都围在南门外的大泽旁。彭泽城的南门楼上，还一些人围着几位穿官服地也在远远观望。
彭泽县，当然因为彭泽湖而得名，城外不远西侧就是一望无际的彭泽湖，这个大湖的水系很发达，有一个狭长的湾荡一直延伸到离县城南门外不远的地方，这个湖湾的水面不宽。但却非常深。
那些人三面围住了水湾。而当中的那名道士，则走到很远的水湾与大湖交界处。一手挥木剑，另一手捏法诀，口中念念有词竟然举步踏上了水面如履平地。他走到水湾入口地中央位置转过身来，等于把这一片水域迎面拦住了，看样子是要施展什么法术。
这名道士的装束也很有意思，-->>
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