看来这么做是最讲道理的，张果只是无意中得到了飞云秘籍，你不能逼着他拜入门下，也不能自作主张散去他的修为。
修行传承往往都是师父收弟子，先入门后受戒。像张果这种情况是特例，非常少见，如果不是飞云秘籍和飞云岫流落在外，就算他悄悄学了妙法门道术，恐怕也没人会找他。张果之事看似解决的很简单，却开了自古以来修行界的两条先例。
首先就是只受戒而不正式拜入师门。针对张果这种特例，自己得到了传世道法却并非上师所授，应该怎么办？学哪家地法术就守哪家的戒律，不能强迫他拜在门下，也不能让他妄自而为。
其次是推而广之，从另一个角度来看这件事，假如将来有些传世门派的道统在人间不存在了，但其修行的心法口诀因为种种原因仍然流传世间，此时已无师门受戒之说，那学习这些心法口诀地修行人该怎么办，岂不是没人管随便玩了？
这种情况在大唐年间还没出现，但在梅振衣穿越前的二十一世纪，道藏典籍与种种不知真假的神功**，都是放在书摊上随便卖的。那么今天张果的事如果推而广之，可能形成一种参照的规矩，假如修行无师，得神通之时，也应守传世戒律，有传世之法，就应有传世之戒。
钟离权解释了一下张果之事为何开了修行界先河，别的修行弟子恐怕听不太懂，但做为后世穿越而来的梅振衣是完全听明白了。他眨了眨眼睛想了半天，觉得很有道理，但也有问题，皱着眉头道：“钟离前辈，你说地话，我隐约觉得含有重大玄机。却又参不太透。天下各门各派戒律各不相同，或者修行人并不知自己所学传承何处，又应当如何自守？”
钟离权：“一时参不透没关系，其实我也没参透，你有这个疑问在心就行，欲行之事，请从我始，推己方可及人。……小子。张果的事说完了，现在轮到你了。昨天夜里是怎么回事，是修行入魔还是吃错药了，居然对知焰仙子那样说话，你是找揍吗？”
梅振衣闻言只能苦笑，低头呐呐道：“既然前辈问起，我也不好不说实话，其实我是认错人了。之所以那样，说起来还与前辈你有关呢。”他将昨夜见到鸣琴等人的打扮，误以为是钟离权变化而出色诱，一时戏言结果惹了麻烦的内情都说了出来。
钟离权哈哈大笑，笑的桌上杯盘乱颤。笑着笑着突然顿住了，瞪眼道：“小子，你才多大年纪呀，就算再聪明。也不可能事先想到我会用**勾牵之法来试探你。这是怎么回事，给我解释清楚！”
这下坏菜了，眼看要穿帮，十三岁地孩子怎么能事先想到这一出呢？梅振衣眨了眨眼道：“是这样的，我平时看古人神仙传记，仙人行事曾有这一说，当时脑袋一糊涂，就误会了。”
钟离权：“我看你不是糊涂了。而是聪明过头了！你是孙思邈的弟子，师父不可能没有教导过你，想想看，知道自己错在哪里了吗？”这句话地语气与刚才不同，不再是谈笑而是显得相当凝重，随着话音似乎有一股神念直接逼入到脑海中，如深深一击。
钟离权提起了孙思邈，梅振衣脑海中灵光一闪。如梦中被点醒。——他地错不在于认错了人。也不在于误会成了钟离权的试探，而在于违背了孙思邈曾教导他地三句话！
第一句话是“你莫管他是仙是凡。就看他如何与你打交道。”那么昨夜的几位女子，是修行高人也好，是山精鬼怪也好，是钟离权变化出来地幻象也好，来到面前与他打招呼，并没有什么其它的出格举止，梅振衣开口轻浮隐念不堪，首先就是错了，违背了师父的教导。
第二句话是“守好心中所悟之道，见怪莫怪便是。”那么他昨夜一见鸣琴等人打扮妖娆，第一念就想岔了，对方还没怎么样他先耍怪了，哪里像个修行悟道之人？就算是钟离权的试探，他也是见怪已怪，已失坚守自我之心。
第三句话是“上师在与不在，并无分别。”假如孙思邈在当场，梅-->>