> 另一个很有意思地人是太上。他没有像无量光或阿罗诃那样造化出一个佛国或天国。当大天尊开辟凌霄宝殿仙界时。兜率天宫莫名出现依附于其中。
但这并不意味这太上地修为境界不如他人。想一想太上留下地修行根基。只要成就金仙。就可以在无边玄妙方广世界中造化开辟出一片真正地仙界。金仙洞府可以自享亦可以引他人共享。可以有所依附也可以不依附于谁。若依附开辟则另有收获。是另一种逍遥玄妙境界。真正地和而不同。
若达到金仙境界地极致，如大天尊与镇元子，造化的世界还可以在其他金仙依附开辟的同时，自然延伸造化出更广阔的外围仙界道场，这就是天庭规模的由来。道家供奉的“三清”，“原始”指的是“无边玄妙方广世界”，“灵宝”指的是“灵台造化开辟之功”，“太上”指的是传道之祖，其来源如此。
各教修行可以互相参照印证，但不能简单的等同比较，到了造化开辟境界的微妙区别，可以清晰看出各教发端的差异来。至于再往上无量光、太上的境界，又是无法妄神犬谛听察知方才施法之人，是来自依附佛国之外他化自在天中的独孤伸，若独孤伸在自我灵台开辟的世界中不论怎么乱搞，本身谈不上善恶正邪，但跑到人间做这种事，就是所谓的“天魔”了。
金乔觉喟叹一声。眼中尽是悲悯，无言的在云端上入坐，神念中默诵经文。浓密地乌云停止了涌动，那些挣扎的人形轮廓消失于不知名处，下面战场上的阴风早已散尽，大战也已经平息。斗转星移朝霞升起，凡人看不见空中金乔觉与谛听的行迹，只能望见云端上有一抹金辉。
脚下的云朵已变得如雪洁白。自周安详而宁静，谛听忽然以神念道：“独孤伸又在人间施法了！好强大的法力，有金仙下界赶去！”
金乔觉睁开眼睛，站起身来道：“我知道了，此番大乱。凡动念下界自寻恶业者，皆难逃劫数，我在幽冥世界中接引独孤伸到来，因缘已成，他千年修行终将毁于一旦。”说话间又一皱眉。对谛听道：“有人将去九林禅院菩萨像前开口请你相助，你先去芜州等着吧。”梅应行的怀中抽泣。经过一夜的调息，有正一门的灵药相散了侵入经络的阴寒之气，梅应行又问起樱宁为何会来此处。这段时间又去了哪里？
樱宁在梅应行面前没有任何隐瞒，将自己这一年多来地遭遇都说了。来之前她还没想明白见到梅应行该说什么，但是一见面。樱宁才意识到，天下之大能够敞开心扉相诉的人只有梅应行了。毫不掩饰诉说自己曾经的彷徨、无助、委屈与悔撼，说着说着，她又一次流泪了。
祖师爷易水仙人只能给她精神上的指引与修行境界上的点拨，并交给她传承碧山潭一派地重任，而梅应行才是她能够依靠的真实胸怀，尽管她地修为更高，但此刻也露出真正柔弱的一面。梅应行没有多说话，只是将樱宁抱在怀中轻抚她的后背。
就在这时，梅应行怀中忽有一股大力传来，樱宁猛抬头施展全身的法力将他推了出去。樱宁如今已有飞天之能，猝不及防间贴在怀中施法，那是多么大的力量？梅应行来不及作出任何反应就飞了出去，飞过黄河远远的消失于地平线地彼端。
然而这法力并不伤人，仅是把梅应行送走，樱宁推开他的同时还在他怀里塞了一本书，就是那卷《碧山诀》。梅应行只在神念中听见一句“快走，躲起来！”，人已经飞到数十里之外。中忽有一片乌云涌现，无数触手状的烟索袭来，樱宁祭出空桑杖未及转身，就被地上卷起地一阵阴风扫中，无声无息仆倒在地。与此同时，半空中发出一声大喝，一道剑光直射乌云，那是梅毅的身形。
梅毅怎会不清楚小少爷离开芜州不仅仅是找樱宁，一直暗中跟着他，也发现了尾随梅应行地樱宁。梅应行在秦州司马府中遭暗算，但有樱宁相助有惊无险，梅毅就没有现身，也没有打扰这一对小男女重逢，不料在黄河岸边却出了变故。
梅应行没-->>