为你在等加百列与清风相斗地结果呢。”
梅振衣摇了摇头道：“他们之间的事我无法左右，我在想一个问题，欲请教您老人家。”
钟离权笑了：“你每次说这种话地时候，都是修行将堪破关口，我来的正是时候，你问吧。”
梅振衣问了三个字：“何为魔？”
钟离权不笑了，扇子也不摇了，面容一肃眯着眼睛问道：“你为何突然想到这个问题？你所指的魔，并非修行中的魔境吧？”
梅振衣实话实说：“此是加百列所问，有所特指，弟子没答上来。”仙家妙语声闻已将自己在云端上窥探安禄山，不动尊明王与加百列先后出现的经过说了一遍。
钟离权点了点头：“此问本来就答不出，若你自以为是能答得出的话，说明修为还没到，既然来问我，说明你的修为已堪破真仙境界的极致，需要师父点化知常了。坐下，为师细细为你解说。”
梅振衣坐下后，钟离权也坐了下来，用扇子拍了拍身边的石头问道：“徒儿啊，你这一世杀伐经历不少，然而真正的仙家斩魔之举，有哪些啊？”
这话问地奇怪，钟离权尚未回答何为魔，却问仙家斩魔之举。梅振衣若有所悟，想了想答道：“弟子成仙之后从未出手杀伐，在神仙之前倒是有两番出手算得上仙家斩魔，一是在落欢桥头斩灭心猿化身，二是在博格达峰斩灭梅丹佐。非我之功，是韦昙与清风还有师父相助。”
钟离权追问道：“在彭泽湖战群邪、斩黑龙呢？”
梅振衣：“按师父地问法，那不算仙家斩魔，只是世间诛邪而已。”
钟离权点了点头：“不错，不错，可见你并非真的不懂。那么为师再问你一句，我曾在方正峰上听过你幼年时地大梦。知道你为什么会去找安禄山，假如你真把安禄山给杀了。结果会怎样？”
梅振衣：“我感觉不动尊明王会向我出手，他在等。”
钟离权摇了摇头：“不要谈感觉，明明白白说出你的灵台推演。”
梅振衣：“就算不动尊明王不会向我出手，我也会变成另一个人，我地世界会变成另一个世界。”
钟离权目中的光芒闪现：“这是在改变历史吗？”
梅振衣连声苦笑道：“不不不，和所谓地历史一点关系都没有。经历杨玉环之事，我已经悟透了，历史无所谓改不改变。现实正在发生而已。……我的意思是指自己会变成另外一个人，至于是什么样地人，说不清。”
钟离权捻着胡须道：“要说清楚这个问题，还要追溯到很久之前，为师尚未传你道法，你刚刚破妄成就大成真人之时。”
梅振衣微微一惊：“那么久远？”
钟离权微微一笑：“很远吗？其实就在眼前。你可知世间破妄之道有多少条路？”
从丹道而论，所谓破妄之道有二，其一是收妄境归真心，其二是化真心合妄境，都可以破了这个修行关口。但第二种破关之法非常危险。也非正道。所谓化真心合妄境。就是把妄境中所见的一切带到世间来，以现实为自己地妄境。
破妄之道有二。但具体修行中破妄的心法有很多种，只要在妄境中行事。与实境中行事一般无二，妄心天劫就能破了。接下来再经历不依仗神通能心境不改的“真空劫”考验。历前世种种而定心不乱的“苦海劫”考验，成就出神入化地仙境界，如能再经历一世业力相还的“天刑雷劫”，则可超脱轮回之外。
为什么说第二种破妄之法非常凶险也非正道呢？首先以这种人的心境导致地行事风格，很难通过后面几重劫数的考验，修不成超脱之果。其次这会给世间带来不可预料的影响或伤害，因为这种人只把世界当成自己地妄境，随自己的妄念去行事，眼见的一切只不过是妄境中存在的工具而已。如此倒也称得上“直指本-->>