领悟印证多少，都是可遇不可求的福缘。
这种场景非常难得，因为清风这么做通常是很凶险的，因为他把灵台推演展开了，并不避讳旁观地窥测，随时可能受到梅振衣以及其余妖王们的惊扰。清风是料定了在俪玉玲珑塔上不会有凶险，其余的人也不会惊扰他，才没有忌讳。
这相当于一场无声的金仙法会，清风没有讲究任何法诀，只在演示玄通。梅振衣甚至有些后悔，要是把知焰也带来就好了，一位金仙亲自在灵台中推演玄机，又毫不避讳的向他人展开，前所未遇。
然而梅振衣却没有看到清风灵台推演的最终结果，正在精彩处，忽然受到了惊扰，光影一灭出离定境。是谁这么不自觉惊扰仙童演法，打断这难得的仙家福缘？梅振衣正想喝问，却感应到另外塔上的八位妖王也是一番心思——不是他们干的，惊扰来自清风仙童自己。
“芜州有事，我需回。梅振衣，你也回去。……八位小妖，你们就留在塔上闭关吧。”清风展开神念说了一句话，随即自塔上腾空而起冲天不见。
临走前清风还没有忘记对八位妖王吩咐一声，他们“听”了半场金仙法会，其中地玄奇境界各有收获，需闭关好好消化印证一番。
敬亭山外出事了，出大事了！闯祸的是敬亭山神绿雪，苦主是庆教寺，究其根源还是因为清风当初的一句交待。
加百列闯山门，绿雪没有挡住，惊动了清风出关，才有了后来的天国演法一战。清风离山时对绿雪交待了一番话——“我要出关了，你守护在此地，我把瞄日鹊暂时交给你，往后再碰到高人以**力惊扰。不必现身力斗，于神祠法座上汇聚山神之力，开弓辄射之。”
这一年多来倒也没生别的事，善无畏早在十年前就离开芜州回到了长安，庆教寺也建成，留在此地住持庆教寺的是善无畏的弟子善无智。
建造寺院与一般的民居不同。不是建成了就能用。当然了，老百姓自可以去烧香拜佛，也没什么区别，但在修行人眼中，不一定就是真正的道场，孤魂野鬼在法坛上都说不定，就如彭泽当年地那些淫祠，或就是一座普通地土木建筑，供奉一堆泥塑而已。
大毗卢遮那佛的塑像落成之后。还需要有一个开光仪式，迎奉无量光法身显像落座，供信徒与佛家弟子膜拜。这里才真正地成为一处修行道场。这种仪式一般不会在佛像落成后立刻举行，需要等各种机缘，做各种准备，尤其对于密宗的寺院讲究更多。
庆教寺道场做了很多准备，诸如运转地气灵枢，安置法座，住持于法座下诵满八万四千迎奉咒偈加持神力，众寺僧磕满十万等身长头铺张道场，等等等等不一而足。总之用了十年时间，终于可以迎奉大毗卢遮那佛安座，举行开光仪式。
庆教寺选址在敬亭山神道场的边缘以内，占据了十丈之地，这些活动绿雪都一清二楚，但当年与善无畏有约，她也没理会。
事情出在大毗卢遮那佛像开光的那一天，这是一个盛大地仪式，各地高僧云集于此。有不少是远道而来的，最远的甚至来自岭南。佛像开光的一瞬，等同于无量光法身于人间现像落座，众僧齐声开口诵经，别说是敬亭山，就连百里之外的青漪三山，地气也为之一颤。
这并没有什么恶意，这一瞬间过去也就完了，知焰在山中很清楚。自不会理会与计较。假如清风本人在山中。也不会特意找什么麻烦，偏偏他不在。明月仙童闭关未出，守护敬亭道场的只有山神绿雪。
大毗卢遮那佛像开光，确实扰动了敬亭山地气，在那一瞬间连洞天门户都消失了，除了明月闭关所在的中枢道场神木林之外，整座敬亭山外围道场全部展现出来。在凡人眼中只是一瞬，仅仅眼神一花而已，但对于山神的而言反应完全不同。
清风的交待是“辄射之。”于是绿雪张开瞄日鹊，于神祠法座上汇聚山神之力，在洞天门户没有关闭之前，对着扰-->>