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219回、正行无须淫邪赞，何惧千古有骂名“我在山中听闻，你说世人不因信奉而有罪，也不因信奉而无罪，觉得可以邀你一谈，我再加一句，世人不因不信奉谁而有罪，你觉得如何？”清风端着茶盏，不紧不慢的说了一句。
这句话很简单，但也不好回答，罗章想了半天才犹豫着说道：“阿罗诃爱怜世人，失去信仰的迷途羔羊，享受不到天国的光芒，我发自内心的怜悯他们，但不应鄙弃，而是引导他们拥有正信之心。”这句话说的虽然没毛病，但也很没有底气，因为对面坐的听众可不是在听他传教。
清风没有和他讨论，而是直截了当的说：“这样说也少了不少争端，但是你真能做到吗？做到如此只是第一步，不能威胁与逼迫，否则你已失去正信之心，就算你能引导他人，就算有了法力神通，自己也永远无法超脱这个世间轮回。”
见罗章不答话，清风又说道：“阿罗诃可以是你唯一的神，但不是世人唯一的神。到达那个世界的人能找到他们想要的幸福与宁静，可以不知道无边玄妙方广世界另有天国，但是不到达那个世界的人，永远无法真正的知道。”
“仙童，我知道啊。”梅振衣插话道。他明清风的意思，无边玄妙方广世界中不仅有天国，还有佛国、天庭、万寿山等开辟而成的仙界。
清风瞄了他一眼：“你真正的知道吗？”
“不是，只是知其然而已。”梅振衣低下头答道，他没有去过无边玄妙方广世界，只是在定境中曾旁观清风的经历，根本不算真正了解那个世界，也没有那种修为。
“你们在说什么？”罗章弱弱的开口问道。今天的所见所闻异常离奇，但是这番谈话却令他很尴尬。清风用那种淡然的口吻谈论阿罗诃大天尊，按常理来说他应该斥责对方，却不知道该怎么说清风。
清风并没有装作高深，他本就是一位金仙，也看出了罗章的尴尬，淡然一笑道：“罗章，你看着我地眼睛。”
清风要罗章看他的眼睛，梅振衣也从侧面看去。清风眼神清澈，此时变得深邃无比。梅振衣什么都没看见，神识晃动几欲晕眩，连忙移开了眼神，而罗章已经变成化石状完全出神了。
过了大约一盏茶的功夫，清风眨了眨眼睛，罗章身形一震“醒”了过来，惊叹道：“那是天国吗。感叹造物主的神奇！”
清风：“那不是阿罗诃造化的天国，而是无边玄妙方广世界的万寿山仙界，我只是让你看见它造化而出的浮光掠影，这等神通我也是有的，但法力尚无这般广大。……你用来见证阿罗诃造化之功。也是可以地，不影响你的正信之心。”
罗章在思索，梅振衣的思绪也飘的很远，刚才罗章惊呼“造物主的神奇”。使梅振衣想起了一句话：“人人被造而平等。”
这句话很有名，甚至写在后世美利坚合众国的独立宣言中，被很多“精英”人士传诵，然而中文翻译却有意无意搞错了一个词，变成了“人人生而平等”，语意内涵完全变了，它的英文原版是“allmenarecreatedequal”。
“造而平等”是一种宗教人文语境，隐含义是指同一信仰体系与同一利益体系双重前提限定下的平等。与生而平等是两个语境。这个翻译地错误可能导致很多人不能正确理解——宣扬这种观点的人实际的行事与思维方式。
佛家有类似的说法但语境不同，曰“众生无别”。
道家则直指玄妙，用了另外四个字——“和光同尘”。
梅振衣的遐想被清风地话打断，只听他问罗章道：“你听说过梅丹佐这个人吗？”
梅振衣立刻回过神来，仔细听罗章的回答，终于明白清风为什么要把罗章请到敬亭山中说话。然而回答却很令他失望，只见罗章摇头道：“不知道，没听说过这个人。”