是世间修行人用身外之物炼制的法宝。”
姚妖王已经飞上半空，来到梅振衣面前拱手作揖：“梅公子，我真是服了！能否请教你是如何抓到我的？我怎么也想不通。”
梅振衣也不故弄玄虚隐瞒什么，伸出左手道：“姚妖王，我使了一点小手段，摘下你原身上的几根毛发，以此为引，施法感应你藏身所在。”
他这么一解释，姚妖王反而更惊讶了，看着那几根黄毛道：“这确实是我身上的，但如果摘下你几根头发，我也找不到你呀？”
梅振衣笑道：“我有延伸神识地法宝，又悟出了以一物为引，神念与万物相激引的法术。”
姚妖王瞪大眼睛追问：“这法术叫什么名字？”
什么名字？说实话，梅振衣还没给它起名，听姚妖王这么问，他莫名想起了两件事：一是穿越前第一次见闻世上有真正的法术，就是梅太公用一碗河沙为引在米缸里捞出一网河虾，当时梅太公说那门法术叫“神宵天雷”（详见002回），梅振衣不解其意。
现在想来，那应该与他今日所悟是同一门妙法。但当时的梅太公没有借助任何法器，当然也没有指妖针之助，在米缸里随手抄出河虾来，显得更加玄妙。难道梅太公早已有出神入化之能，修为远在今日地梅振衣之上？
梅振衣仔细回想，觉得事情不是这样，梅太公不像有地仙修为，那就说明此法的运用另有玄妙。一念及此他突然想通了，不是梅太公的法力更高，而是所做的事情不同，且他的手段更加纯熟巧妙，得自系统的师传，掌握的已经相当熟练透彻。
凭空寻找藏神石这种天材地宝，将姚妖王从化身变换的迷雾中找出来。这些事比捞几只小鱼小虾难上何止百倍？看来要把这门法术地玄理吃透，不能总是仅从艰难之事入手，也不能总是借助指妖针这等法宝，而应该从一些平常小事开始研究，就用自己神念之力，这样才能真正成为一门传世妙法。
否则的话，就算梅振衣自己会了，可以做到种种不可思议之事。也无法系统的传授给弟子。就算弟子修为高超，可以熟练控制指妖针这种法器，世上也不可能有那么多指妖针，要将它从一种属于某个法器的妙用变成一门独立的法术才行。
师父钟离权曾说过，此法与张天师所传“五雷天心正法”以及符箓之术有相通之处，看来有机会还得向真正的符箓高人问道请教，好好钻研一番。
他想起的第二件事，就是那天与西海湟相斗。西海湟吐出骨剑激引天雷把他给劈了。受此启发，他不仅与知焰研究出紫电、青霜剑的联手合击之术，而且还自悟了这一门激引万物地道法。再回想起当初梅太公称类似法术为“神宵天雷”，也不是没有道理，甚至很贴切。
梅振衣有些走神了。面前地姚妖王晃了晃手问道：“梅公子，你怎么了？难道有什么不便告知的吗？”
梅振衣回过神来一笑：“不是，刚刚想起一些往事而已，此法术名叫——神宵天雷。”
“神宵天雷？好名字！”知焰在一旁赞道。她是知道几分内情地，所以并不意外。
姚妖王有几分不解，但也不好穷究追问，反而更添佩服，不无羡慕的自言自语道：“这么厉害的法术，不知我能不能会？”
他不问“我能不能学？”而是说“我能不能会？”因为世间道法不可轻传。一些旨在修炼心境的心法要诀还好说，比如守望传梅振衣的“四念处”，但是威力极大地应用法术。比如这种“神宵天雷”，不可能想学就能教，就算是师传弟子也要经过立戒与各种考验。况且对于山野妖王来说，有一些天生的特异神通别人也是学不会的。
姚妖王这么说，明显对这门法术很感兴趣，却又不好直接开口求教。梅振衣不动声色道：“来日若有机缘，未尝不可印证切磋。……但今日之事未毕，还剩两局比斗未完。请问下一局是哪位-->>