仗义，有声音咒骂你显弄强权欺凌世间。
总之前尘往事林林总总、巨细无遗，被万千道奇异的尖锐冲击唤醒回忆，在灵台中不断闪现，伴随地各种侵扰还能叠加放大，将千奇百怪、乱七八糟的神念强行印入脑海之中。万千执念放大到极至，接连不断在神识中纠缠，绝对不好受！
梅振衣此时才明白为什么走过奈何渊等同历苦海劫，他一生的经历包括穿越前的记忆，全部被唤醒了，所经历的各种事情都在奇异的尖锐冲击下激起种种神念，交缠激荡心神。然而奇怪的是，走过奈何渊时并没有种种前世的记忆，据梅振衣所知，这与一般人地苦海劫经历不一样，难道自己是没有前世之人？
这一路上不仅有山谷中的嗡鸣与尖锐的冲击包围，走入峡谷没多远就出现了传说中的白蝙蝠。
白蝙蝠并不是纯白色的，身体漆黑，长着尖利的牙齿和暗红色细长的舌头，脑袋顶到后背一线以及两边的翅膀上，共有三道醒目地白色条纹，扑扇着翅膀从岩洞中飞出，体形有野鸡般大小。这是奈何渊中独有地一种异兽，嗡鸣声与尖锐冲击的源头都来自于它们。
开始只出现了一两只，越往前走白蝙蝠越来越多，铺天盖地在峡谷中纷飞，梅振衣宛如走入到一片嗡鸣颤动地黑云之中。最大的侵扰还是来自于那无数冲击神念，梅振衣却不能收敛元神断绝外缘，因为他正在沼泽上行走，还要施法前行才能不陷入其中。
他成了白蝙蝠的目标，有无数白蝙蝠绕着他盘旋煽动翅膀，听不见的神念冲击几乎是贴着身体发出。梅振衣既要保持定心不乱，在不断的前尘往事涌现中化解种种神念冲击，一边施展神行之法在沼泽上行走，同时以妖王扣施展护身之术。避免被无数白蝙蝠的利爪獠牙所伤。
这也许是有史以来速度最慢的“神行”，梅振衣不可能走的很快，他甚至不知道自己走了多长时间又走了多远，已经进入了一种奇异地似定非定的状态——既像入境观法回望自己的生命历程，同时也在斗法相抗。梅振衣自己不知道但知焰看的清楚，十八里路，他走了整整七天。
突然间纠缠的万千神念一空，嗡鸣声也消失在身后。梅振衣这才发现已经走出了奈何渊。他的感觉并不是走完了一条路，而是走完了几生几世，人世间能遇到的、能想到的各种心念纠缠他都领教了，差一点被剥蚀地体无完肤，最终却没有将他的灵台淹没。
有何得失，有何领悟？如人饮水，冷暖自知。
当一切都过去之后，灵台中前所未有的爽朗清明。似乎从奈何渊中走出的是一个无比清晰的“我”。如果说破妄成真是身心内外真如不二、修为境界不失，那么历尽苦海之后，身心已经历了一番彻底的洗炼，心境不失神识不灭。
奈何渊是一条上山的路，越往前走地势渐高。穿过之后就等于走出了峡谷，来到毒舌岭的山下。巨大地毒舌岭如一根舌头刺向天空，山腰下却有一片平缓的坡地，坡地上有一座庙。庙不大，门却不小，大门几乎占了整个正面山墙的一半。门槛有一尺多高，门楣上挂着一块匾上面写着三个大字——幻法寺。
门槛上坐着个小和尚，长的圆头圆脑，脸蛋嫩白里透着粉红，只有五、六岁的年纪，手捧一个一尺高金灿灿地花瓶。花瓶里插着一支绽放的红梅花。他正眨着乌溜溜的大眼睛，带着好奇之色，笑眯眯的看着走上山来地梅振衣。
虽然从未见过这个小和尚，但看他的神情姿态，梅振衣总觉得有些面熟，想起了另一个小和尚，在洛阳城外遇到的法舟。但这个和尚也太小了，竟然只有五六岁样子。出现在这里既可爱又古怪。
梅振衣可不敢有丝毫轻视。整了整衣襟上前行礼道：“请问，你就是守望大师吗？”
“不必叫我大师。我就是守望和尚。”小和尚听见梅振衣开口，答应一声放下金瓶梅，高兴一蹦多高，接着哈哈大笑道：“太好了，太好了，你终于来了-->>