了悟。”
法舟背上包袱，扛起锡杖道：“那你就慢慢了悟好了。若没有别的事，贫僧还要赶路呢。”
梅振衣一伸手挡在他面前：“不着急，还有一问。大师究竟是谁?”
“贫僧法舟。道友何必此一问?”
梅振衣缩回手笑道：“对对对，我这一问确实多余。但这支锡杖扛在你肩上，怎么看怎么别扭。就像是偷来的一般。”
法舟不高兴了。小脸一沉道：“昨日你也在殿上，明明知道是太后赐我地!”
梅振衣还在笑：“是是是。我没说你是偷的。就是觉得别扭。这种三耳九环锡杖。可不是随便能赐人地，要么引法渡众生。要么渡众生往净土，总之有接引之意。”
法舟反问道：“你又不是和尚。怎么知道这些讲究?”
梅振衣：“我的启蒙课业老师，是一位佛门师太。偶尔听说过一些。”
法舟：“你也知之不详，但总算猜对了。这是当年玄奘法师的锡杖，他可不就是引法渡众生之人?”
梅振衣：“武后居然赐人此杖?”
法舟地表情有些夸张：“你不知道吗?有人说武太后是弥勒菩萨转世。弥勒菩萨不就是渡众生往净土之人?”
梅振衣：“有人说你就信啊?就算武后自己相信，大师你也信吗?”
法舟有些不耐烦了：“是不是。与我有什么关系?信不信，与你有什么关系?”梅振衣犹自追问不休：“不说武后，就说你，别的和尚若是得到这支锡杖。不是得小心翼翼地捧着就是得供着，你怎么就这样扛着它大摇大摆走路呢?请问法舟大师。你究竟是什么来路?”
话音未落，就见法舟神色一变。挥锡杖向梅振衣迎头敲了过来，九环叮当乱响。闻声使不出半点法力，梅振衣招架不得赶紧一闪身避过。趁此机会法舟一溜烟就跑了过去。转眼不见踪影。只留下一句话：“我不告诉你!”
梅振衣为什么会来此堵法舟地路?正如他自己所说。事后也看明白法舟是故意找个借口去洛阳见武后地。法舟是去看武后究竟是什么人或她修行到什么地步都有可能，梅振衣也想问个明白，可惜他拦不住法舟。还是让小和尚给跑了。
钟离权说的对。有些事还不是现在的梅振衣能掺和地，但偏偏与他总有些关联。孙思邈说的好——“守好心中所悟之道。见怪莫怪便是。”他老人家真是睿智而有远见。似乎预料到这个徒弟将来会遭遇什么。提前告诉他该怎么做。
但这一趟总算没白来。至少法舟还是说了一些事情。清风当初以一道神念讲解金仙、菩萨地人间化身种种，梅振衣急切之间领悟不多。此后随着经历与见识增长。理解地是越来越明白，
法舟既然就是法舟，是无法回答梅振衣那最后一问地，如果让梅振衣逼地不得不开口，恐怕会当场圆寂或显出真身。不了断也得了断。经过今天这一出，以后这小和尚见到他恐怕只会远远的绕着走。不会再找什么麻烦。
梅振衣就算不想管闲事。可也不想被高人当猴耍。——嘿嘿。他也不是好欺负地!
回到南鲁公府已是午后，见到父亲只说自己昨夜出城访友，梅孝朗也未追问。父子俩正在书房闲话，管家梅安来报，太医丞沈南蓼求见。
梅孝朗有些奇怪地问：“这位沈先生是宫中的御医，来见我何事?”
梅安道：“他不是来见老爷的，而是来求见大少爷的，自称是大少爷的师兄。”
师兄?梅振衣可不知道自己有这么一号师兄，梅孝朗一拍脑门道：“想当初孙思邈真人在长安时，曾指点沈南蓼医道，如此攀起来，还算地上是腾儿地师兄，腾儿啊。你在朝上自称孙思邈的衣钵传人。想必那沈太医听说此事，上门攀交情来了，既然他自称是你师兄，你就去接待吧。”
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