“此世浮心须消转，——”何者意长老接了第三句，语气转了过来，有劝告之意也有点拨之心，正说中了提溜转的修行所缺。不仅如此，弦外之音还在劝说梅振衣，事情已经过去，修行人没必要搞意气之争。
“藏剑回望旧江南。”江剑藏长老吟出了第四句，此句一出四人所言起承转合恰好成了一首七言诗。这不仅仅是在说提溜转与梅振衣了，而是劝说对面所有高人，以在座各位地修行境界，这点恩怨就如过眼云烟。
“碧落黄泉觅黄芽，——”四位长老一首诗刚做完，前排座位上的黄落碧护法也起了一句，却以黄芽为题。
“眼前人家笑我家。——”马奇王护法接出了第二句，点出提溜转刚才的话中的嘲笑之语。
“不见炉火飞雪白，——”邓止月护法语气一转，吟出第三句，暗示刚才有些话，不论是提溜转说的还是别人授意地，都有不当之处。
“何缘飞来谒丹霞。”费立国护法吟出第四句，也合成一首诗。他这是在反问对面诸位，到丹霞派来究竟想干什么，想达到什么目的？如果仅仅想纠缠毫无必要，三位长老所行确实有亏欠，但此时已致歉并无抵赖之词，何必再针对丹霞派出言不逊呢？修行人遇缘结缘才是正理。
他们是在开赛诗会吗？当然不是！这是当时修行高人特有的一种切磋仪式，名曰“口占仙缘”，讲究随口成诀。文采如何并不是最重要的，而是要真意与神念相接，所吟出地诗诀不仅仅要与自身的修行相印证，还要有应景之妙趣，与普通的做诗不一样。
这也是一种非常高规格的待客礼仪，只有各派掌门和前辈高人来访，才能享受这种待遇。也是考察来客修为的一种试探。但此时情况却有些不同，各位长老与护法起题之后，自行口占仙缘连成诗诀，并没有让对方接句。
更不同地是，这些人并不仅仅是在口占仙缘，而是用这种很礼貌的仪式出手试法。第一首诗念完，厅中霞光大盛，宛如丹霞峰外日出的景象。却看不出霞光发自何处。这丹霞派地绝壁丹霞术果然有其神妙，所有人的法力居然借霞光连为一体，混然无破绽。
第二首诗念完，刚才诗句中的语意都带着神念逼了过来，这神念虽不伤人，却将种种劝告、反问的意思化为一种似有实质的精神力量，逼入人地神识。梅振衣想开口，却被这神念相击逼的说不出话来。而提溜转更惨，软倒在椅子上现出隐约身形一动也动不了。
“丹霞湮灭方见性，——”清风也起了一句诗，语句辞藻很平淡，却直截了当开口破法。厅中的霞光收敛，又恢复了正常景像。
“九炼纯阳始知心。——”钟离权接了第二句，神念中将逼人之意往回收，劝说对方不要这么着急。既然上山来就是要把事情说清楚，并不是为了故意找麻烦。
“方寸洞天仙景现，——”积渊真人语气一转，吟出了第三句，神念中地意思似乎在指提溜转方才之言，有失礼地地方，但也自有其道理。
“妙法归元在己寻。”知焰仙子吟出了第四句，也接成了一首诗。这最后一句既是对在场的所有高人发出神念，也是对梅振衣说地，众人皆已出手，但事情还是要梅振衣与丹霞三子自己解决。
这一首诗念完，也是口占仙缘，方才逼人的神念全部散尽。提溜转在椅子上吃力地转了一圈终于能动了，却再也不敢多嘴，而梅振衣长出一口气。恢复了正常。
这一幕让梅振衣大开眼界。他第一次看见诸多的仙家高人如此相互试法。这些人本身无冤无仇也没什么冲突，并没有直接相斗。而是以这样一种方式互相印证境界高下。梅振衣虽已有大成真人修为，刚才却几乎被逼的开不了口，看来境界还是差的很远啊。
仙家高人之间辩论事情，自然不会像街头小混混那样抡着板砖去群殴，也不会像菜市场的泼妇一样吵得面红耳赤。如果说是斗法，刚才也算是一场斗法吧，由提-->>