我也不知道啊，毕竟是一千多年前地事。书中只有这么一条异闻而已并没有详细解说。如果有此传说，那么历代高人恐怕都会设法插手镇住芜城地脉。”
“是啊，如果接连改朝换天子，天下岂不大乱！当权帝王肯定不希望自己下台，世间高人也不希望百姓动乱。”
接着翻资料，五代之时，在昭亭山脚下，龙脉出山入平原的昭亭湖边，又出现了一座广教寺。如今的广教寺活佛在座，是一处密宗黄教寺院。但考诸史籍却查不出历史上地广教寺是佛教哪一宗的寺院，似乎就是为了立寺而立寺。广教寺最出名的不是寺院本身，而是一对双塔。这一对七层砖塔在寺门前的青石高台上左右矗立，最奇异之处居然双塔无顶！就像一对插在地上的空心巨管。
风君子自言自语道：“塔是佛家建筑，如今见到的孤塔很多，其实都是因为塔下寺庙已毁。看广教寺，我觉的不是因为建寺而立塔，当初似乎是为了立塔而建寺。”
“这广教寺双塔又有什么讲究？”
风君子：“你看这条芜城地脉，从九连山中出，入平原一望无阻，只在前面有九林禅院于龙项处立寺可动地气。这双塔打在地上，取锁龙肩之意，收束地气不得伸张，就像一把锁。它锁住了九百里地脉，也等于钳制了天下山川。”
“有什么不对头吗？”
风君子：“天下神韵在于道。地脉精髓怎容独夫篡毁？说句通俗地的话，天子更迭当然是祸，一朝江山不变也不是什么好事。这个风水局太勉强，钳制江山迟早也会一朝崩坏。所以后来梅氏破了这个风水局修复了芜城地脉。”
“你是说建状元桥立龙首塔？”
风君子：“状元桥下凿池蓄水，龙首山上立塔藏风。引地脉出，又汇聚山川灵气不散。这个风水局不再是锁也不是单纯地困。而是修养生息之意。正一三山的洞天立于芜城地势的起源之处，也就是龙脉之尾，借天地间生发之气助子弟修行。而菁芜洞天立在龙首，所有山川灵气走向汇聚之处，为梅氏子弟所用。这样做不仅对自己有利，而且也护持地脉不惊扰天下。”
“你这么说我也觉的龙首塔很有意思了。刚才还说有塔有寺，可龙首塔就是一座塔，历史上从未有过寺院地记载。它不是舍利塔也不是藏经塔，照你的说法就是一座风水塔？梅家祖先做事倒也干脆直接。”
风君子：“只可惜还是有破绽的，人力毕竟不能对抗天地。所以菁芜洞天中还留下了一处地眼。据说正一三山与菁芜洞天都是借青冥镜的妙用所建，那么在菁芜洞天中用青冥镜还是可以运转芜城地脉的。”
“那么在正一三山中用青冥镜也可能会触动地脉，法海就这么干过。……我突然想到那一代神君是谁了！”
风君子：“谁？我怎么不知道。”
“是正一门的开山祖师，也是梅氏的先祖，就是那位炼制青冥镜的正一祖师。”
风君子一拍脑门：“对呀！我怎么没想到呢。他留下了青冥镜。让自己的后人先后建造了正一三山与菁芜洞天，一首一尾护住芜城九百里地脉，从而不扰天下让万民自取。这确是有一代神君的修为与大神通成就……石野，此事情恐怕与你我有关。”
“怎么又扯到你我头上了？这些大事我们可都没机会参与。”
风君子：“梅氏遗册中还有一则闲话。说梅氏之地建立，若千年之后镇风水之物不借人力自龙珠吸入龙吻。则地气又泄天下再出两朝天子一代神君。如果我没猜错地话，龙珠的位置指的就是菁芜洞天中的那个石台，龙吻的位置就是状元桥下地深池。镇风水之物当然是青冥镜。……你是怎么得到青冥镜的？”
“我是从状元桥下面拣到的，应该是咻咻从菁芜洞天里叼出来的。”
风君子：“那不就是了嘛！咻咻又不是人。而且更奇特的，龙脉已困养于此，这两朝-->>