两个乱臣贼子是榜样效应，现在大宋的武人腰杆可硬了不少！大不了用脚投票……要是武人们都走了，靠几个书呆子士大夫能保住大宋天下？
赵佶的顾虑，复古学会的几个头头脑脑的哪里知道？他们几个虽然找到了大宋武力衰弱的根源，但是却不知道正因为大宋的武力衰弱，才给了他们这些文人士大夫登上天子之堂的机会。
如果大宋真的“师周复古”了，哪里还有科举出身的士大夫的地位？
没有了科举士大夫，大宋天下还能安稳？
从某种角度而言，主张师周复古的复古党人和成天在报纸上发表文章，而又神龙见首不见尾的康梁，其实就是一路人……
复古学会的内厅里面，现在已经有点炙手可热的陈东今天又一次翘了太学的课，正埋头书案在准备一篇批驳康梁的文章——康梁虽然是“单打独斗”，但是不知怎么回事，影响力居然一点不比复古学会差！在开封府的商人和勋臣之中，颇有一些支持者。
而这位康梁的主张，则和复古学会有点针锋相对的意思，是旗帜鲜明的反对抑制兼并和均田的。康梁认为周国是在扩张的基础上搞均田，均得是别国的田，不是自家的田。
而且被周国吞并的土地，原本就没有私有土地的问题。无论是辽国还是高丽国，基本都是土地国有（官有），私有土地是极少的。
本就是敌国国有的土地，自然可以任凭处置。而分配给骑士、府兵成为职田，当然禁止买卖和分割。
而大宋的土地大多是私田，就算存在契约丧失和逃漏税，也不能因此将私田充公——契约丧失应该补办，逃漏税应该补缴，没收私田则是在抢夺大宋子民的财产！
至于进一步实行限田，则是更加公然的抢劫，一定会造成天下大乱，是要将大宋推入万劫不复的深渊中去。
在反对均田、限田的基础上，康梁还提出了“以田征兵”的主张，认为拥有土地者不仅有纳税之责，还有卫土保国之义——天下间的财富以土地为主，拥有土地越多，也就得益于大宋的统治越多，当然就有更多的义务去保卫大宋了。
所以大地主也就有义务为朝廷提供兵力了……也不是要地主本人去当兵，而是要他们根据各自拥有的土地多少提供乡兵。如果提供的乡兵达到一定数目，地主家就可以指派军官。
当然了，朝廷也不能白叫大地主们出力，应该要给予一定的补偿。或是赐予官职，或是减免税赋。
同时还应该取消貌似公平，但是专取无用之士的科举制度。而以培养人才的学堂和军功、事功取士以代之。
这样就能鼓励大家去从军立功，或者学习有用的学问了……
就在陈东引经据典，奋笔疾书，准备用一篇雄文将康梁驳倒的时候。内厅的房门忽被人推开，走进来的正是何栗。
“文缜，你来了？”陈东放下毛笔，抬头看着眉头微皱的何栗，“怎地？出了什么事儿？”
“少阳，金国向咱们称臣了！”
“什么？”陈东一怔，“听谁说的？”
“今天在城南查田的时候遇到耿希道了。”
耿希道名南仲，开封人，元丰五年的进士，从政和二年开始以礼部员外郎为太子右庶子，试太子詹事——这个职位实际的工作就是教导太子赵桓读书。
顺便提一下，在赵佶返回开封府后，终于将太子的宝座给了赵桓。现在的赵桓，已经是大宋帝国正式的储君了！
不过能不能即位，还得继续努力啊！
毕竟赵佶春秋鼎盛，身体又好的出奇。所以身为太子的老师，耿南仲也不是什么炙手可热的官儿。
因为太子支持复古党的缘故，耿南仲也就和何栗走得有点近了。
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