br>    巫非鱼听取诸尊大愿,以之为媒,施展祷祝之术,万点红光落入众人身,所谓心静则明,心诚则灵,这祷祝之术一成,表面上看不出大变化,实则直接提高了众尊的胜利概率。

    远方,钦擅盘坐在主舰之顶,腿上放着一只金盆,他眼中无活物,唯一道道气运,太一尊者们的个人气运之上,盘踞着庞大的国运金龙,昂首之势,威不可当。

    而另三方,妖族、魔军之上也有二道道运庇护,至于扬汤人马,虽挂着扬汤天朝的名号,但都是野士,庇护他们的国运微乎其微。

    从扬汤大帝派野士应战这一举,其实就能看出祂打算归拢气运、功德、愿力,投入到创界当中了。

    这些马前卒不过是引着太一继续战斗的饵。

    “饵该吃掉了。”钦擅将手深入金盆之中,引着太一国运撞向扬汤国运,这弱小而稀薄的运道不堪一击,被撞了个粉碎。

    太一国运吸收了碎末,龙爪虚按,扬汤人马便感有什么东西沉沉地压在了神魂之下,动作霎时不顺畅了起来。

    这班扬汤人马迎来了被收割的命运。

    魔道、妖族之运和太一国运皆为鼎盛之势,但前二者之运是无意识的,太一国运却是能被钦擅引导指挥的。

    钦擅就像细致的猎人,小心将二者道运牵制住,此中还有一层不得宣于口的谋算——夺运。

    生灵身上一般有两大类运气,个运和家运、国运、天运、道运等大运。

    个运不必说,气数根本。

    而像这种因道而成的大运,与道者关系最为密切,道者兴,道则兴,道者衰,道则衰。

    圣地传承广而远,九天都有其踪,根儿却系在肩负传承之责的圣地弟子身上。

    圣地弟子身上的圣地道运是最多的。

    而在弟子身上的圣地道运,会在两种情况下彻底消散,一是弟子身死道消,真灵毁灭,二是弟子与圣地断绝缘分,后者又包括了多种可能,如,真灵转世但不再入此道,或者活着的时候叛出师门、舍道重修等。

    太一崇尚君子之风,从不主动掳夺别人的气运,重在顺天而行,得天地青睐,运道自盛。

    然战争已起,道仇既结,各方气数,此消彼长,亦为自然之理。

    无论他们死后,是真灵消弭,还是找到一线转世之机也好,钦擅依旧不会动他们的个运,但这圣地道运,必得留下。

    钦擅在每个圣地弟子死亡的瞬息,指使国运金龙吞噬此人身负的圣地道运。

    与天朝为敌,便当有此觉悟。