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    太乙天尊在天宫中随意向下界一瞥,便见到了这个陶人,他的心智正在转变,从山野之中采来的草物,经由他的吞服而确认效果,再根据天皇的建议去寻找那些饱受折磨的众生,从小见大,他顺应天皇的言语,不知生,焉知死?

    不知死,焉知生?

    生死相对如阴阳循环,陶人之祖在行走,他没有动用法力,而是试图化身为凡人,寻找娲皇所说的那种血肉之情,他辨认百草,教导那些身处苦难中的众生,让他们学习如何自救性命。

    太乙未曾想到,女娲在紫霄宫中捏出来的那个陶人之祖,且被誉为造化化身的家伙,居然就是神话中的“神农氏”!

    天地之间还有最后一个皇位,那应该是留给原本的姬轩辕的,但是如今看起来,神农氏或许会比姬轩辕更早登临那个皇位。

    这就和神话故事符合了,黄帝是在炎帝之后出现的,而最后一位炎帝正是帝榆惘。

    榆惘之土上,呆着是秦火神尊,如今是南方赤帝。

    如果按照神话走向,神农氏与烈山氏将会合并,或者说神农氏行走天下,最后会抵达烈山氏的地盘。

    “姜天崋会给予陶人之祖以姓......他如今化为烈山,神农出于烈山,榆惘又是烈山氏最后一代帝王....一切来源于火帝。”

    “这可真是一个奇妙的行程。”

    太乙在此时见到未来,确确实实,不论是哪一条路,神农最后行医都会去到烈山氏。

    姜天崋曾经是遗庙的守庙人,他手中所掌握的名字与气运,是大圣都难以想象的。

    拾荒人在等他的尸骨,就是为了拿到那些名字与气运,但很可惜,金乌大圣找茬的正是时候,这也导致世间六至人死去了一位。

    至人之境不该与世间有过多牵扯,这或许就是拾荒人消亡的原因所在。

    不过如今,陶人之祖还没有名讳,姜天崋也没有把自己的姓以及神农的氏号交托给他。

    他距离长出血肉之心,还有很长一段路要走,但在生死变化之中,他的那种战天斗地的精气神明,也在逐渐的苏醒。

    太乙天尊未曾想过会以这种情况看到神话中的祖先,但这些陶人或许就是后世真正的九州子民,否则太乙实在是不能把这些鸿荒众生与后世的人类联系起来。

    那之间仿佛有一个断层,就像是天地又一次破碎了。

    太乙心中已经有了些答案,或许...如果真的还有一次破碎,那么动手的,很大可能就是自己。

    金剑悬浮在自己的左手上,这柄由旧乡的树枝以及光芒炼制成的兵器,在过去未来之中都未曾留下它的影子,但唯独太乙以及那些先天天尊知道,这柄剑究竟有多么可怕。

    火麒麟与墨麒麟见到太乙到来,立刻起身,太乙看了看那个孩子,这个娃娃依旧在沉睡,确实是如此。

    “天尊....可是下决定要处置他了?”

    不同于墨麒麟对太乙的马首是瞻,不闻其他一切事,火麒麟心中对于这个孩子,着实是带有大恐惧的。

    “火公不必担忧。”

    太乙安抚了他,上一次已经把这个孩子身上的神祖算计给抹除了大半,剩下的一部分虽然顽固,但也是迟早就能灭掉的事情。

    他注视这个孩子,犹如注视三尘花,他想要从这里得到一点答案,那就是如何进入吾丧我之境。

    上一次与太宁交手,所得到的感悟已经够多,而其中太宁的吼叫给了太乙一点灵光,吾丧我之境指的是“方生方死,生死藩篱,绝圣弃智”,是“与物有宜而莫知其极,形固可使如槁木,心固可使如死灰”。

    形体可以使它像干枯的树木,精神和思想也可以使它像死灰一样。

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