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    第六十一章饺子(上)

    刘灿的手指一直在桌子上敲着,刘静看了她又看,最后忍不住道:“阿兄,可是郭家阿兄欺负你了?”

    “你怎么这么说?”

    “阿兄每当有烦心事的时候就会用手敲桌子。”刘静放下手中的牛肉汤,很直白的道,刘灿一怔,停了下来,“好吧,但这又和你郭家阿兄有什么关系?”

    “因为阿兄最近总是同郭家阿兄在一起啊。”刘静理所当然的道,刘灿不知怎么的,脸上一热,“小孩子不要胡说八道。”

    刘静有些莫名的看着她,刘灿摸了摸鼻子:“和你郭家阿兄无关。”

    刘静继续看着她,不过这一次黑白分明的眼中则打了一个大大的问号。刘灿揉了揉她的头发:“大人的事你就不要管了,赵先生教的你可都有学会?”

    “有,我有好好练习。不过阿兄,我还是觉得骑马射箭更有意思。”

    “那也要好好学习,如果你真的在这上面没兴趣,等过两年分班的时候进武班就好了。好了,你这汤喝完了没有,喝完了就快回去吧。”

    刘静走了,刘灿的手指又敲了起来。她的确在烦心,历史典故不适合拿来在茶馆里说书,但她可知道不少适合的,比如西游、白蛇。问题是她要把这些拿出来吗?白蛇也就罢了,西游可是经典著作,她弄出来了,以后吴承恩老先生怎么办?可要是不弄,她又觉得可惜,不仅是银钱的问题,更因为,这是一个很好的舆论导向工具。

    现在老百姓有什么舆论导向?不过是人云亦云。谁好谁不好,也大多是口耳相传。读书人为什么有更大的话语权,从某种程度上来说,也是因为他们掌握了更多的信息。

    而说书,则时更容易被普通大众接受的一种方式。

    但,现在她适合把这个项目放出来吗?万一有什么差池,刘家能承担吗?

    虽然在西汉时就有人因为文本腰斩,但中国的文字狱还是从明朝才真正兴起,而在清朝发扬光大的。从这点来看,现在社会还没有因言论而治罪的氛围。但,这是一个乱世,乱世中,又有什么道理可言?可也就是在乱世中,才更要积攒每一份力量。

    想到最后,刘灿一拍桌子,管它呢,先把东西弄出来,至于要不要放出来,那就等回来再说!

    想到就做,所以刘灿每天又多了一份工作,就是默编一篇白蛇传。得益于电视上演了一遍又一遍的,这故事情节她大多是记得的,可一个故事并不是只有情节就可以的。特别是写到案头上更要有许多细节,因此刘灿是一边回忆,一边自己编写。她过去从没做过这样的事情,一开始写的还有些痛苦,后来写着写着也发觉了其中的乐趣,竟把它当成了一种悠闲,每天不写上一写还会觉得难受。

    她这种状态自然瞒不过刘家人,不过对于她弄的事情,刘家上下都呈一种放心放任的态度,除了刘静问过几句,倒也没人多说什么。倒是她自己写上一段时间后忐忑了起来——这时代的人能不能接受这样的故事?能不能接受这种语调口气?如果不能,她写的这些难道还准备在后世留名吗?

    所以这一天,她就以讲故事的口吻对王氏说了个开头,王氏听了这个开头倒没有太大反应,只是道:“阿弥陀佛,果然是善恶有报。不说人,哪怕是一草一木,也是有感情的,可见我们平时还是要多做善事多听佛言。”

    王氏现在衣食无忧,每日大多闲暇都用来听佛经,刘灿自然而然的忽略了她的后半句:“那大母觉得这故事,还能听吗?”

    “倒是有些意思,下面就没有了吗?”

    “倒是有的,若大母愿意,以后孙儿每日过来与大母讲一段。”

    王氏点点头:“我知道你是怕我这个老婆子太闷,故意寻些东西与我开心。这固然是你的孝心,但还是要以正事为主。咱们家-->>

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