服服帖帖听自己的话也不是件坏事，因此，往往这样的女人也是一般男人不敢要的重要原因之一。再一个原因就是女人自小不裹脚就叫随便，随便长起來的女子，大多数就会被人认为沒有裹脚沒受到限制长起來的女子有修养，所以大脚女人在古代这也是不受很多男人欢迎的原因之一。
而在现在來说，女人都不裹脚的时代，女人脚的大小能与修养挂钩吗？显然不能，成长的环境一样，脚的大小自然是不能成为一个标准了。但是大脚的女人还仍然有她们独特的一面的，是不寻常的，在这里说的是出奇的大，不是一般的大，否则就不叫大脚女人了。
古代女人裹脚的习俗到了宋朝和明朝尤其到了顶峰，也最为出名，也就是这时的女人自小的成长是最为受罪的。脚本应随着身体长，而只让身子长，脚不让长，这能好受吗？可想而知，金莲自小遭了多少罪，只有她自己最知道了。因此金莲也确实來之不易，被称为金莲也确实当之无愧，都是自小用遭罪來换取的。
眼下的这对巾帼之女红秀女和白金娥，她们又是什么之女呢？红秀女自小失去父母，跟着爷爷穿街走巷卖艺，卖艺的女子脚小了能卖艺吗？再说生在贫苦的人家，谁给她自小裹脚，自然是自己能长多大就多大了。只有这样的脚才能实用走街串巷卖艺，才能步行矫健如飞。否则一个三寸金莲载着一个上重下轻的大身子能步行如飞去卖艺吗？
因此，红秀女向前去追马，再加上她自小卖艺身子矫健，自然是步行如飞。
而白金娥，虽说自小生在江湖武林巨头贵人家里，受过富贵，接受过富贵教育也裹过脚，可是自小又遭大难，父母双亡，跟随哥哥白仁杰流落他乡过自由的生活。既然裹脚是女人自小遭罪的事，沒有人再來限制她裹脚了，这样精明的白金娥何必再让自己去找罪遭呢？因此白金娥自从跟着哥哥到了薛凤村之后，就再任由着脚自己长了，不能说是大脚，自然也比红秀女的脚小不了多少。
因此，这二人一前一后去追马，再加上这二人都是练过武又本领非凡不寻常的女子，自然而然是步行如飞了，又加上二人身上已经都沒有了兵器，身子自然更轻松了。二人要追上马，再说那马本身又是她们自己的坐下之骑，这要追上，还会再有困难吗？自然而然是顺理成章很自然的事了。既是马受了惊吓，现在在疯狂的逃奔，难道听到它们主人的声音后，还会不自己跑回來吗？况且红秀女的那匹马又是什么马？那是一匹血战疆场，与红秀女共患难救过红秀女性命的一匹有灵性的马，这样的马会失了吗？