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曲辕犁，也叫江东犁。它出现在唐朝后期的江南地区，它的出现让犁地变得更加轻省，更能节省人力和畜力，是古代农具成熟的标志。
这段话，周自衡到现在还可以背诵出来。
“我一直以为江东犁是晚唐的事情，没想到啊......”他对徐清麦说，脸上似笑非笑，有点失落，有点惭愧，又有点惊喜。
徐清麦眉头紧锁：“所以是我们的穿越导致了蝴蝶效应？”
“不是！”周自衡却摇头，“任何一个东西的出现，都不是忽然之间冒出来的，你明白吗？”
“当然。”
就像是手术缝合线，从最早的桑皮纸线到动物毛发，再到后来的化学制品和生物制品......徐清麦明白他的意思了。
“江东犁的发明者其实在历史上一直都没有明确的记载。农学界的一个共识是，江南地区的农民在长期的生产实践中改良发明出来的。”周自衡低声道，“所以是我自己一开始想岔了。”
他看到的那具曲辕犁，和后世的成熟形态还有很大的不同，但已经看出明显的雏形。
当时他十分震惊，便问那个屯户。
那个屯户搓了搓手，一开始很惶恐，以为自己乱改农具会被惩罚，后来才不好意思的道：“小的就觉得，这样改犁起地来会更容易一点。”
他是根据自己这么多年的经验，完全凭着直觉做出来的改进。
周自衡可以想象，他改的这具犁会慢慢的在这边流传开，流传到整个江南地区，然后或许十几年几十年之后，有其他的农民又灵光一闪，做出了另外的改动。
最终，江东犁出现了。
听到他的讲述，徐清麦忽然就懂了他刚刚问那句救世主心态的原因。
“我们从小接受教育，学习知识。”她缓缓道，组织了一下语言，“但其实这些知识，都来自于前人的积累。我们是站在巨人肩膀的人。”
周自衡朝她举起了小酒杯，知道她明白了自己的意思。
看到那具犁的时候，他就陷入到了反思。
他忽视了劳动人民的智慧！
在过去这么多天的某个瞬间，他是不是也和这边的士族一样觉得，这些农人目不识丁，实在是蠢笨得很？所以他们只需要听从就好了。
他是不是也认为，掌握了这么多知识的自己可以拯救这些人于饥饿的水火之中？
救世主心态，同样来源于傲慢的优越感。
但其实，他所擅长的，所掌握的，正是一代又一代这样辛苦劳作在农田的农民们所总结出来的。他们只是不善言辞，不善书写，因此被剥夺了表达的权利以及站在历史中心的资格。
这个认知让周自衡出了一身冷汗。
更让他觉得不是滋味的是——“我原本想等一等，”他对徐清麦和盘托出自己的打算，“屯副朱十安其实算是齐王的人，此人颇有野心，已经盯上了我，他会是一个障碍。所以，我本来想要等李元吉倒台之后，再积累一点资本，想个法子把他弄走，再把江东犁给献上去，正好又能赶上新皇登基。”
徐清麦挑眉看他：“这样，江东犁就可以成为你进身的阶梯。”
这可以让他的利益实现最大化。
啧，玩政治的男人果然心脏。她撇了撇嘴，乜了他一眼。
周自衡扯了扯嘴角，没否认。
“那个河虾，好吃吧？”他忽然换了个话题，“给我河虾的齐婶子，四十不到，看着就和五六十一样，是个寡妇。她的丈夫在隋炀帝时期去江都服徭役的时候死了，她的两个儿子一个生病死了，一个死在了辅公祏的反叛里，家里就只剩下她一个。”
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