（侧福晋），选择也是很充裕的。
要是受宠，生了孩子，老姑父死了以后，可以跟着孩子过，要是不受宠，黄贝勒去世之后，也可以回娘家改嫁，或者是被黄贝勒之子收继，总之，只要娘家势力还在，她们都是有选择的，所以鞑靼贵女出嫁之后也非常关心娘家，这份关心，要一直持续到她们自己的儿子长大了，才会稍微褪色。
至于说年纪的差别，姑父是否喜欢自己……这都是最不重要的东西，鞑靼人自小接触到的，就是完全割裂的家庭体系，她们已经非常习惯这种结构了：女人一辈子可以嫁很多男人，但不会同时拥有很多个，而男人呢，能力强的人会拥有很多女人，身份相当的妻子们，还有数不尽的地位低下的女奴——通常来说，女奴总是要比妻子们漂亮，男人们经常在她们身上打发时间门，但这些女奴的孩子，永远也不能和妻子们的孩子相提并论，就连男人也不会给予一样的待遇。
他们没有资格继承财产，甚至有些时候会被视为是正妻孩子们的奴隶……他们的婚配是完全没有价值的，从小过的生活，和正妻的孩子也无法相比，瓶子也有很多这样的庶出兄弟姐妹，但是，对外的亲戚往来之中，一家人的孩子就只有母亲博礼所出的几兄妹，以及同时被娶来的，博礼的侄女，也就是瓶子的堂姐所出的乌云其其格。
这些兄弟姐妹在瓶子的生活中留下的痕迹也很少，他们中有一些人成了哥哥吴克善的管事，另一些人则嫁给了小首领、牧民，甚至是去建州从军……对于父亲留下的草场，他们是一寸土地都没有资格继承的。
习惯了这样的生活，对于男人的宠爱，鞑靼女人就显得宽宏大量，很少放在心上了，她们是不会少了和丈夫同寝的机会的，因为她们的婚姻带有强烈的政治结盟意味，懂事的男人，也会知道要在她们身上使力气，多生一些儿子，联盟才会稳固，婚事才有意义。
除此之外，比起是否情投意合、专宠一房，她们更看重于两个人的日子是否能一起过得下去，遇事能不能商量着办……当然，还有就是在丈夫的正妻之间门，自己的地位如何，妻子们即便争斗，也是和同一地位的正妻一起，争夺的是丈夫给予的权力，当然还有自己儿子的继承权，绝不会多看女奴一眼。
至于男人们的真爱是谁——这是个让人莫名其妙的问题，因为鞑靼贵女大概是从来没有接触过真爱这个概念，也并不认为真爱就只有一人的，对于丈夫在诸多正妻之中，是否最爱某一人，她们也压根就不在乎。正妻的地位，和丈夫的宠爱关系实在不是太大，出身首先就是第一道门槛，娘家有地位，才能做正妻，娘家地位最高，和夫家的关系最密切的那批正妻，才能竞争大福晋的地位。
就像是如今建州的大妃，她首先必须是大部落的贵女，才能以正妻身份入宫，又生了儿子，才算是站稳了脚跟，最后还要有能力，能够管得好后宫，运气又好，才能在娘家败落，自己被休弃后重返大妃之位，但即便如此，如果老汗再娶了科尔沁的福晋，大妃的地位也会在瞬间门就岌岌可危。没了娘家做底气，儿子也不比哥哥们有权势，就是现在，她的大妃也当得不是很安稳……
再说姑姑这里，瓶子听母亲和哥哥议论过多次，黄福晋的大福晋地位，就完全不是因为宠爱而来，毫无疑问，在前后三任大福晋中，姑父相对最宠爱的应该是第二任大福晋乌拉那拉氏，他的第一任妻子早逝，而且没有站下的孩子，去世之后，姑父便把小妻子乌拉那拉氏扶正，那时候乌拉那拉的势力还很强劲，乌拉那拉氏也给姑父生了好几个孩子。
可好景不长，很快，乌拉那拉氏得罪了老汗，便被征讨求饶，成为了建州的附庸，乌拉那拉氏一家的地位，已经完全无法和姑姑哲哲相比，就在姑姑进门后不久，大汗说她心情傲慢，勒令姑父把她休回娘家，就这样，娘家更有底气的姑姑哲哲成为了大福晋，她和姑父的感情如何呢？是否能说，比起乌拉那拉氏，姑父就更爱她呢？
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