样办……
但若是要表示出反对，又是没有道理的，因为文章里写得也很明白，任何人都可以看出来，这么做的确是不对的。所以屋内的气氛一时有些诧异，倒是只有信王看得很起劲。
“谬误谬误……好拗口。”虽然信王理解这些概念也费劲，但从语调听来，同时亦是兴味盎然，因为他是不需要和旁人去论战的，而且年纪也小，根本没有受过这方面的训练，又或者是亲自展开这样的论战，是以他完全以一种超然的态度，将文章和自己素日的观察互相印证。
“诉诸感情……这条有意思，曹伴伴，如今朝臣互相上本子攻讦，有许多都犯了这上头的逻辑谬误呀！尤其是这个诉诸感情和人身攻击这两条，我怎么感觉九成以上的论战都用这条呢。”
所谓的人身攻击，便是不能就事论事，以某人的人格、品德来判断他的论点。这的确是敏朝朝臣彼此结党攻讦的焦点，信王是从这条开始完全投入地阅读起来的，他感觉自己的眼界好像一下被拓宽了，仿佛这些干巴巴的概念，在他眼前描画出了一重全新的世界——各党之间的弹劾，哪个不是想方设法地证明对方是奸臣，而奸臣的所有政务建议都是祸国殃民的绝户计？当然，或许各党的政治目的并非是完全废除前任的所有政策，但至少他们摆出的架势便是要从臣子的道德来证明政策的正义……
“但政策就是政策，又哪有什么正义不正义呢？只有好用不好用啊。”
正义这个词，也是从买活军的报纸上新学不久的，信王不禁就把这话说出口了，“这种因人废政的逻辑的确全然是站不住脚的——逻辑、逻辑……”
光是逻辑这个词，便是从未见过，编辑注释为‘事物内在之理的联系’，信王觉得这个注释就犹如没有说，但他看了看屋内的其余官员，他们似乎对这个词也没有充分的认识。但要说完全不懂，也不尽然，信王琢磨着这个逻辑，大概就像是对一种规律的总结和阐述……又或者是一个人主张的一种道理，可以用‘道’来解释，但又不完全一样。
譬如按注释中所举例的，‘你打了我，所以我不高兴’，这就是‘我’的一种逻辑，又或者‘你虽然打了我，但我察觉到你是为了我好，因此加以责罚，所以我并不生气，反而羞愧’，这也是‘我’的一种逻辑。信王寻思着，只要是按自己的想法把事情串起来，都可以成为一种逻辑，只是逻辑是存在谬误的，譬如‘你打了我，但你因为爱我才打我，所以我并不生气’，这里就存在了证据不足的谬误，因此人完全可能是基于别的念头殴打‘我’，而‘我’也可能是基于别的理由没有生气，如此，这就是虚伪的逻辑。
这种完全在嘴上笔尖的新东西，实在是太难理解了，信王似乎是掌握到了一些逻辑的概念，但又不完全肯定。而且一向把文章写得深入浅出的谢六姐，这一次也有些失手了，这二十四条谬误中，阐述谬误的语言难懂，只能从例子去倒推不说，其中还有一些令人莫名的命名，譬如‘没有真正的京城土著’，‘德州神勇火铳手’等等，感觉似乎蕴含了令人不懂的玩笑在内，只是读者很难明白过来。尤其是谢六姐对德州的喜爱，令人不得不怀疑她老家是德州了，先是□□，现在又是什么德州神勇火铳手……
总的说来，这二十四种谬误十分晦涩，细看第一遍大概能懂，但要完全理解吸收，却显然不是一两遍的事。而屋中虽然大多数人都是捏着鼻子在读，但却又不能表现出对文章的不满，第一，他们是使团成员，身处敌境，此时不论是对贼酋的言论嗤之以鼻大加批判，又或者是极力颂扬赞美，都是不合适的，看完了感慨几句便可；第二，不管怎么说，这些谬误所举的例子还是很有道理的，而且很容易明白，倘若对其表示反对，不就表示了自己是个善用逻辑谬误来说歪理的小人了？
“按这样说来，天下间所有的论战大概都不必搞了。便不说朝中的弹劾折子了，哪怕是书院揭帖，尽管往这二十四条里找去，哪有合不-->>