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    二圣之事且落,辉光流转,再看云原。

    ……

    按照天下局势,只说人间凡尘,不讲那仙山神道,魔宗妖土,悬居北海之外的天寒州上有偏居一隅的夏朝,然而说是朝,却是弱小的很,最多算是个王侯之土。

    孟魏占三片大州,百姓安居乐业,城池林立,众生欢愉,民间文化层出不穷,当中人王时时祭礼上苍,与诸仙山神道交好,又因为司掌天时诸辰的太华山正在魏都不远,又有太微山居于白螺州调遣星辰,故而风调雨顺,国泰民安。朝中诸子,亦有拜入仙山福地者,亦有在外修行之辈,故而以法闻道见长。

    姜齐本有三州,如今已下五州之地,当中人王穷兵黩武,国力强盛异常,边关战火从不曾停歇,而作为另外挨打的一方,赵宋之兵皆是丢盔弃甲,纵然也有如令云将般死战不降者,但终究只是少数。此朝人王颇有野心,甚至欲效仿往古人皇,统一天下,而大力发展火器,以凡人之身驾驭“天雷地火”,简单言之,就是各种大炮,讲究以力驭威,此龙火开天,攻无不克,战无不胜。

    最后一处,赵宋天倾,原本四州之地如今还余二州,此代人王昏庸,自战火升起之前,姜齐修养三世王位,共计一百二十年,从而一战崩天,令原本优势颇大的赵宋节节败退。

    从当初东皇钟响,至如今,已经有近五百年了。

    五百年的风霜雨雪,五百年,足以让人王之位更迭数十代。

    天下没有不朽的王朝,亦没有一直强盛的王朝,姜齐的某位人王据说得到了外山仙人的帮助,在年到知天命之时,便退位让贤,而他本人开始踏入仙途,其中之意,似乎是准备不再依靠白衡山,而是靠着自己的修行,到后来长久的庇佑国祚绵长。

    世人都在看白衡山对于这件事情的反应,但一如过往,白衡山仍旧是不关注,不参与,不反对,那大致意思就是,你尽管折腾,能让我屁股动半点,就算我输。

    反正是天下之乱,与我无关,顺其自然,白衡山的炼炁士们超然到了一定程度,不过这也与他们修行的道与法有关系,机缘到了一切皆来,有时争不到,或许是机缘不到。

    但莫要认为白衡山就是软柿子,事实上,能够在上一次九玄论道,也就是距离这一次论道的更上一次,六千年前,他们位居前三,这可不是靠着老好人就能拿到手的。

    白衡山一直以来在九玄之中都是极强的。

    姜齐在他们的眼中,撑死了又能翻天到哪里去?我这么一个大仙山坐在你身后,我天天只想着炼炁飞升,参道悟法,结果我不去参与你的事情,你因为我放任你,反而到头来准备搞掉我,这算什么事情?

    而姜齐的皇帝似乎对于延长不朽国祚有着浓烈的兴趣,或许是因为火器在这五百年内飞速发展的关系,让他们看见了,即使是凡人,也能拥有和仙家魔人一战的能力。

    当然,打不了顶峰的,打打弱小的也是不错的,而对于五百年前,东皇钟响之前,就已经出现了能够对付人仙级的锁仙车,这五百年来,姜齐修生养息,宛如酝酿雷霆的烈云,那当中吞吐的炁浪让周围的王朝瑟瑟发抖,尤其是赵宋,已经没有再可以一战的力量了。

    五百年,和姜齐恰恰相反,最肥沃的两片大州被夺去,剩下的蛮荒之地,远远比不得曾经丢失的两块大州,于是赵宋的人王甚至向仙山求助,然而他自己也知道,仙山不参与人间的纷争,与其求助仙山,不如去求助魔门。

    若是五百年前,枉死城自然是最好的求助对象,拿钱办事,破财消灾,管你是凡人还是其他的什么,哪怕你他娘不是人,只要给东西,一切都好商量。

    但苦界老祖已经飞升了,如今的枉死城,披着魔门的外衣,做着仙道的事情,更是在其宗门之下,依照太华山与九玄的商议,定下了捉拿世上诸恶的十八层地狱。

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