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    魔剑显化,隐隐间煞气冲霄,那剑躯有灵,染血而不散,此时化作一尊漆黑魔影,身躯虚幻,站在红枫林下,朝祝凝心走来。

    “剑中魔灵!”

    剑有灵,灵因怨、恨、悲、惧、怒、欲等六源而成魔,是谓之魔灵。

    魔灵为负面情绪的载体,已将剑躯中真正灵识浸染,便是仙剑,神剑,被浸染之后也会化作魔灵。

    铸造魔剑时,也是同理,这也是为何魔道铸魔兵时多要以人灵血祭的缘故,人的情感最是丰富,能诞生出的魔兵也更具威力,且能力各异不一而足。

    在血祭时,那是人一生中最后的时刻,在这时候,人心会爆发出不可想象的力量,其中的情绪,愤怒、绝望、恐惧、怨怒、仇恨....这些都是魔剑的养分,是成剑所必须之物!

    仙道点剑灵,若不是人成剑灵,那就如太真山般,以四十九日孕养,日日诵读道经,将仙道贵生之意与三清之气注入其中,成自然之灵;神道点剑灵,多以天地万物为基,取其中灵意注入兵剑中,以自身为胎,亦或找天地灵穴孕养,如此点化出一尊天成剑灵。

    剑中灵需人为点化,或时日久了,自主孕育,并非一铸就有剑灵,除非铸造时用的是百年千年的神材,又经历地水火风轮铸,这才能化出一点灵识,一个很好的例子就是“灞水”,此剑铸时自诞一点剑意灵识,但并非神剑剑灵,若是硬说,只是一点近乎于“道”的本能罢了。

    魔灵挥动长剑,引动澎湃魔气。然主导者是剑躯本身,这不过是显化出的虚幻之影,并无实体。

    李清荷手指一点,背上泽河剑出鞘,化作剑光,只于刹那间缩过百丈,将那魔剑劈开。

    这兵器被斩成两截,哐啷一声掉在地上,没了动静,却是已经彻底“死”了,不消一时三刻,那兵器中一道黑气悠悠回转,如水遇火般喷出白烟,直接消失殆尽。

    “精钢级的兵刃,便是在诸多埋剑中也算是上品,只可惜,我的泽河剑已是百折的兵器,区区精钢,不入真流。”

    泽河剑轻颤,发出一声低沉剑吟,李清荷持剑,身边祝凝心指尖剑阳之火跳动,发出微弱却又凛冽的气息。

    嗡!

    土地破开,又有一柄古剑从泥土里出现,这一次是一柄仙剑,剑灵不显,只是长剑自身在发出朦胧光华。

    仙剑剑主已死,此剑埋在土地中,今日感剑阳气而出,却是愤怒,因那剑阳之气打搅它长眠,故此引动剑气,朝前方镇杀而来。

    此兵散发光华,剑境已是精钢极致,此时一剑斩落,被泽河剑挡住,那力道极为沉重,让李清荷手腕都微微有些发麻。

    仙剑一击无功,复又暴怒,剑躯剧颤,似有滔天怒火不得宣泄,此时找到发泄之口,顿时疯了一般。长剑回转,又是一剑斩去,不看李清荷与泽河剑,只是对准祝凝心的眉心斩去。

    李清荷手指一点,一道剑气激荡,将那仙剑震开,此剑在天盘旋,又降下去,此次所斩乃是祝凝心的天灵。

    又是一点剑气,这仙剑又被震开,然不屈不挠,只是对准祝凝心击杀,全然不管李清荷。

    数个回合后,泽河剑劈落,带起三元重水,将这仙剑震断。剑躯上仙光消弭,归天而去,这剑掉落在地,剑尖插入土中,落在一株红枫之下,那断柄落在土地上,被枫叶掩埋。

    此剑惊醒,此时断灭,剑灵化作虚无,终是得偿了所愿,永远的沉眠下去。

    祝凝心对李清荷道谢,指尖剑阳之气不灭,依旧朝前方坚定走去,行不多远,忽然又是一株红枫炸裂,于是剑光肆虐,又见一柄古剑出世。

    一番缠斗,此剑被泽河击断,落入土中,灵归苍天而散。此时李清荷心中思量:不动剑气以些许剑阳来引,此时出世的三柄长剑皆是有灵神剑,而那些-->>

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