了成仙而成仙又是什么？是为了获得无穷无尽的寿命，还是为了拥有取之不竭的财富，还是为了上天入地，探索星空？
最后则是如何达到仙的境界？《张姜子问对》给出的方法，则是探索仙的知识，当人拥有和仙一样多的知识时，人就成了仙！
可是人这一生终有尽时，若终其一生都不能尽得仙的知识，那又该如何？
《张姜子问对》则提出了来生的概念今生参不透，你来生可以继续参！只要今生在某一方面，譬如修仙，投入了足够的精神，那来生就会拥有更高的智慧，也一定走上修仙的道路。
生生世世，终有得道之日！
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张卫和左慈这個时候就一人捧着一本《张姜子问对》——这是进入雒阳理工学院时首先要掌握的课程。只有弄清楚了仙道的本质，接下去的学习才有意义。
除了这些“问对”之外，雒阳理工学院当中还设立了许多工坊、牧场、农场，甚至还有一间不定期接诊的医馆。理论必须结合实践才行啊！
那些个抛石机、热气球、滑翔机、斩仙台、引雷针、受雷笼、阉小猪、绞盘弩，甚至还有红砖，都是这些工坊和农牧场最先开发出来的。
另外，这些工坊和农牧场现在还有许多正在进行的修仙项目！
毫不夸张的说，这所雒阳理工学院就是一个“仙法之源”，同时也拿捏住了天下所有以“修仙”为目的的道门！
因为雒阳理工的“仙法”是实实在在可以修的！可以通过修雒阳理工的仙法探寻自然大道，还可以提升生产力，造福全人类——这些都是可以通过实践检验的仙法！
对于东汉时期，还在追求“实证主义”修仙的各种道门教派而言，雒阳理工就是他们必须顶礼膜拜的存在！
因为只有雒阳理工可以提供实实在在可验证的仙法！
只要这些道门要实实在在地修仙，而不是彻底脱实向虚，把什么来生、天堂、地狱、末日审判这些根本无法验证是否存在的事物当成根本，那么他们早晚得以雒阳理工为尊！
张卫、左慈跟着张姜进入了课堂，他们现在还听不太明白牛顿第一定律和万有引力，于是就一边听，一边开始拜读《张姜子问对》，越读越觉得找到真理了！
特别是那左慈，在看到《张姜子问对》中解释为什么有些人生来就聪明，甚至有宿慧，有些人却愚笨而不可教时，就忍不住叫上好了！
“好好好解释得太好了！难怪自小吾天资过人，读书可过目不忘，且能速知其大义，原来是因为吾前世就努力追求学问，因而使灵魂之聪慧远胜于常人也！”
张卫也跟着叫上好了：“元放兄说的没错吾求仙半生，皆未得其解，几近灰心，今日拜读《张姜子问对》竟如醍醐灌顶！张姜子，吾当不了你的师叔，你是吾之师尊也！”
《张姜子问对》上解释的确好这是一种积极向上的“来世学说”，大概就是某人今生脑子愚笨，混得不好，但只要活到老，学到老，那灵魂就会变得聪慧，转世以后，就会变聪明了！聪明了，不就能考上好大学好专业了？
这多积极向上？今生考不上北大清华，只要努力学习，来生就会有高智商，北大清华不就考上了？而且这个道理也是经过实践的！刘协今生就比前世要聪明多了，要不然也当不了诸葛亮、庞统、司马懿、周瑜的老师啊而且他已经计划好了，等他打下幽州，就去开一所北大，一所清华，自己出题自己考自己批，一准能考上！
另外，这套“努力到死”的道理，也可以用在习武、经商、当官等各个方面只要够努力，今生不成功，来世一定会在努力的方向上变强，就一定可以更加成功了。
听见张卫和左慈的话，刘协也停止了讲课，只是笑着问二人：“公则，元-->>