似乎并非完全是前人凭空想象，或有一定可取之处。
思索间，洞山的声音在耳边响起。
“刚才的话你可听明白了。”
“晚辈明白了。”
李慕玄开口回道：“简单来说，就是坐禅时，心无旁骛，六根清净。”
“在此过程中，真气化生，通过任督二脉汇聚于口腔内，形成如口水一般的甘露，将其吞服下去便可化为真气。”
“这筑基，其实就是吞口水。”
听到这最后一句，洞山哑然失笑，但并没有出声责怪李慕玄。
因为他当初也是这么想的。
而且这么说也没错。
抛开其中关键，筑基积累真气的过程，确实是在不停的咽口水。
旋即，洞山出声言道：“你理解的没问题，但知易行难，知道一件事怎么做，很简单，可真要上手去做却是千难万难。”
“你若不信，现在就能试一试，看看能不能咽下这口水。”
说话间。
洞山脸上露出几分莫名的笑意。
他当初也觉得很简单。
结果坐禅时，才刚闭上眼睛没多久，整个人就昏昏欲睡，一觉睡到大天亮。
而他之所以鼓励李慕玄一试，一来坐禅是每个正统练炁士修行路上的必经一环，需要亲身经历，才能体会其中艰难。
二来就是存心磨磨对方性子。
凡心不诚者，必定自傲。
自傲者，常自以为比他人高明，久之眼皮便容易变窄，瞧不起他人。
虽然因为接触的少的缘故，洞山不知道李慕玄是否心诚，但挫一挫李慕玄的傲气，让他亲身体会到这世上之事多有不易，对他日后修行百利而无一害。
至于李慕玄万一直接成功咋办？
洞山对此丝毫不担心。
心无杂念，六根清静，这八个字听起来确实简单的很。
可对初学者而言，通常只有两种结果，一是心志昏沉，不知不觉就睡着了，二是心烦意乱，越是想静就越静不下来。
除此之外。
即便真有能一发入魂的修行者。
但只要坐禅时心神稍有妄动，气就会跟着一块动，气动则散，甘露不凝。
到头来终成一场空。
而至于那种能第一次坐禅，就凝聚一口完好甘露的修行者。
存不存在不好说。
但反正洞山从来没听人说过。
心念间。
李慕玄在听完洞山的话后，因为有着前世经验，所以转念便按照这筑基法子，将手放在膝盖上，尝试炁咽津纳气。
看到这一幕，洞山笑着伸手端起茶杯，悠然的开始品起茗来。
在他看来。
李慕玄肯定坚持不了太久。
没过一会儿。
就会因为无法感应到气机而心烦意乱，亦或者一不留神昏睡过去。
等到那个时候，他就可以顺势教育起这个在师父左若童那排了号的准师弟，挫其傲气，使对方明白修道有多枯燥艰难。
同时，他还正好能借此机会。
试探下李慕玄的心性。
就如此。
时间一分一秒的过去。
不知是前世经验积累，还是两世灵魂融合的缘故。
李慕玄很快便进到坐禅的状态。
这种状态很玄妙，意识高度清醒，心中无一丝杂念，身体酥酥麻麻的。-->>