渐明白这个道理，同时更加明白，想做到这点，究竟有多难。
坐禅不拘泥于形。
听起来简单。
可大部分人的心都是随身体而动。
眼、耳、鼻、舌、身、意，六识无时无刻不影响着人的本心。
择一静处，闭上眼睛坐着不动还好，毕竟看不到，听不到，闻不到，隔绝了大部分外界影响，自然容易心无杂念。
可一旦动起来。
六识带来的种种感受都会影响到人。
在这种状态下想保持心无杂念。
不说难如登天，但也要经历很长一段的持戒修行，才能够勉强办得到。
可李慕玄才多大？
九岁！
且在这之前他还没从未修炼过！
结果他才刚修行一天。
不仅能领悟坐禅不拘于形的道理，而且还真的办得了。
特么简直离谱！
不过有一说一，如果李慕玄真能做到行住坐卧都在精进修行的话。
十二个时辰八十口真气虽然难，但却也勉强能做到，只是难道他这一整天都在修行，自己点名答题都没影响到他？
如此想着。
不等洞山询问，便见李慕玄继续道。
“说起来还要多谢先生。”
“就在今天被您点名上台答题时，我突然发现脑海中虽然产生出许多杂念，但本心却不受这些念头的影响。”
“而是站在一个旁观者的视角，以无为之态，观照这些念头的生灭。”
“由此，晚辈推断。”
“坐禅与心无杂念并不能画上等号。”
“心无杂念，只是达成这一状态的过程，而不是坐禅的最终目的。
“坐禅的本质是坚守本心，入清净虚极之所，使人的本心不受喜怒忧思悲恐惊七情，以及眼耳鼻舌身意六识所影响。”
“因此，即便动了念头。”
“但只要本心坚固，不受外物动摇，便依旧处于清静虚极的状态。”
说着李慕玄看向洞山。
“先生，晚辈说的这些对么？”
“额这...”
此时，洞山的内心已经不足以用震惊二字来形容。
现在的他整个人都是懵的。
什么坚守本心，以无为之态观照自身念头，他修行时师父也没教过这些啊？
他咋知道对不对！
但很快，待到洞山冷静下来后。
他发现李慕玄的描述，倒是有些像道家修心法门中的内观法。
内，既内心。
观，既是看。
简单来说就是入定观心。
以入定的方式，观照并扫除心内的杂思妄想，静心明道乃至悟道成真。
不过这通常都是大修行者才会去做的事，一般的修行者能不被内心那些杂思妄想所影响，都称得上本心坚固，更别说观照自身，及时扫除念头了。
当然，这并不是说李慕玄现在就已经到了大修行者的境界。
只能说他的做法很像内观法。
可即便如此。
李慕玄的天赋也实在妖孽！
不仅能洞悉坐禅的本质，甚至还举一反三，开始观照自身念头。
这就好比一个刚牙牙学语的婴儿，无师自通的开始学习第二门语言，一个刚学走路的小孩，已经开始挑战跨栏。
洞山也不知-->>