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“比起教学，有人能比得上儒家吗？”言晏笑了。他并不担心他帮冒顿训练出鸣镝骑后会对自己有什么影响，甚至，他现在想的是，让冒顿的肉包子打狗，有来无回！
“你打算怎么做？”李仁和骆兵疑惑地看着言晏。
他们可不信言晏会这么好心的收留冒顿的那些士卒！
“养条狗要多久能养熟？”言晏笑着问道。
“嗯，小狗的话一天就差不多了，大狗的话，十天半个月也差不多了，喂熟了就熟了！”骆兵思索了一阵后回答道。
“那么狼呢？”言晏反问道。
“狼这东西，很难很难！”李仁补充。
“那就把冒顿的这些士兵当成狼来驯化，三年时间，吃我们的，用我们的，就算是狼也该驯化，养熟了！”言晏笑着说出了自己的办法。
办法很简单，就是在军事训练之余，给这些士卒普及中原文化，上思想课。
“草原和我们并不是一个文明啊，祖先也不一样啊！”李仁和骆兵为难了。
这真没办法啊，草原和百越还不一样，百越还有蚩尤跟华夏共始祖，但是草原的来历从来不在中原文明的记忆之中。
“没有就编啊！”言晏翻了翻白眼。
“怎么编？”骆兵和李仁还是一脸的迷茫，这就是他们的知识盲区了。
“尽一切的可能往上靠啊！”言晏笑着说道。
“禹王之后，传位于启，开启了我华夏的宗族传承，变公天下为家天下，至桀而亡，而夏朝在桀之时，商汤灭夏后，夏族迁到了巢湖，也就是如今楚国的地带，但是还有一支逃亡北方，那是夏桀的儿子，淳维，也就是如今匈奴和草原部落的由来。”
“而在商朝之时，人王武丁中兴，伐鬼方，后鬼方降，被封为鬼方侯，至商纣王时，鬼方侯为三公之一，而鬼方也就是如今的草原先祖！”
言晏想了想，这东西嘛，编呗，只要有个模糊的记录就可以往上靠了，禹王后裔不是有一支迁往了北方？那草原就是禹王后裔，至于禹王时的北方是哪里，谁知道呢？
既然大家都不知道，你又凭什么说我说的是错的呢？
质疑者举证这是惯例。
除非你能拿出证据说我说的是错的，否则就不能说我是错的！
骆兵和李仁都一愣一愣的，他们现在也有些怀疑了，毕竟言晏说的一板一眼的，他们又没读过那些史书，也不知道是不是真的有这样的记录。
“伱看，连你们都无法反驳，还指望他们能反驳？”言晏反问道。
“除此之外，在给他们飨食的时候，要告诉他们，他们所用的一针一线，一饭一食都是我们提供的！”言晏继续说道。
“这有什么用？”骆兵和李仁疑惑了。
“就像喂狗，你在喂饭的时候不断重复一个名字，它就会知道这是它的名字，你是它的主人，久而久之，它就会知道该保护谁了！”言晏笑着说道。
所以，在冒顿的军事训练方案之外，高阙塞还增加了一门思想教育的课程，都是在晚间和饭时上的，给他们科普匈奴和草原的由来，给他们教育他们应该忠诚的是什么！
“训练是枯燥的，你们也要做好他们的手足袍泽，经常的开导他们，做他们的知心大兄！”言晏继续说着。
思政课，这也是心学之一，只不过跟一般的思政不一样，言晏的这种思政堪称是传销！
等三年之后，这些人到底是姓言还是姓冒顿可就不一定了！
“可怕！”骆兵和李仁也反应了过来，这不就是死士培养吗！
只不过死士是从小培养，而他们是从大人开始培养-->>