最新网址：www.kushuxs.net
“微臣杨齐宣请奏圣人，将宣武军节度使方有德，右相李林甫，前宰相张九龄，前陇右节度使郭知运，四人画像加入凌烟阁！请圣人恩准！”
大明宫紫宸殿内，谏议大夫杨齐宣出列，大声请奏道。他将官帽放在地上，伏跪于地不肯起来。
大有基哥万一不批准，他就在这里跪到天荒地老的架势！
满朝文武没有任何人上前附和，也没有人站出来反对，因为这只是在走一个过场，所有的事情，都是提前安排好了的，甚至连这四个人的画像都已经挂到凌烟阁里面去了。
此时就连李林甫的政敌，左相李适之，也一脸淡然站在朝堂上不说话。
这是一件“好事”，平心而论，这件事对所有人都是有好处的，这意味着“贞观之后臣子不得入凌烟阁”的潜规则被打破，将来只要可以立功，就可以把自己的画像送进凌烟阁，流芳百世了！
这一批没有他，那么下一批会不会轮到他呢？
李适之心中也有点小念想，所以他不会站出来砸基哥的场子，更不可能打李林甫、方有德这些人的脸。
连他都不站出来，就更不会有人站出来了。
基哥坐在龙椅上面带微笑不说话。
对于这件事，他前期是花了很多心思的。
包括但不限于从别处弄来一个“玉碑祥瑞”，来证明大唐是“天华地宝之国”，开天盛世足以跟太宗的贞观之治比肩。
就连新加的这四个人，都是基哥深思熟虑，并不是乱选的。
前宰相张九龄，乃是“文章派”的代表人物，并且他师承张说，在这一派里面颇有人脉。
前陇右节度使郭知运，乃是收复陇右，逆转大唐与吐蕃之间战略态势的关键人物，也是西北“边镇派”定鼎之人。
没有郭知运，就没有如今陇右对吐蕃占优的局面，以及各种边镇军事部署。
这两個人，算是开元时期大唐中枢的杰出人物。
那么为什么不选姚崇、张说这样的大佬呢？
因为这些人，其前半生的经历都是来自“前朝”，带着深刻的武周印迹。让他们进来，会让后人认为基哥是“前人栽树，后人乘凉”。
这次基哥想办的事情，是彰显自己的功绩，而不是为了给他祖母武则天歌功颂德。
所以他自然不可能把姚崇和张说这样的人加进来。
而方有德是龙潜时的旧臣，又有泼天军功；李林甫是李唐宗室，又稳稳当当的做了这么多年右相。
如果说前两个“死人”加进去是为了“承前”，那么这两个还活着的人，画像进入凌烟阁，则为了“启后”，是为了向世人表明：天子求贤若渴又念旧情，不仅高官厚禄，而且还能名垂青史，你们还不快快效忠于朕？
如此机关算尽的一场朝会，哪个不开眼的会站出来反对？
这四个人，几乎囊括了大唐中枢所有的势力派系，可谓是基哥兼顾各方搞出来的一个最大公约数了。
“既然诸位爱卿都无异议，那……”
坐在龙椅上的基哥还没说完，就看到有个年轻的官员站出来，对着基哥大喊道：“圣人！微臣以为，张九龄于国无大功，不配与其他凌烟阁功臣同列，请圣人收回成命！”
说完，他直接把官帽放在地上，伏跪于地，跟杨齐宣保持着同样一个姿势！
尼玛，还真有愣子啊！
紫宸殿内满朝文武皆大惊失色，站在最前列的李林甫最为着急……因为此人就是自己好不容易安插在御史台里面的一枚棋子，善于写诗，名声在外的马仔！
他怎么能不打招呼就跑出来？
-->>