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“滇王想要请我们帮忙消除滇国内的妖魔？镇压那些频频进行血祭的滇人？”
唐夫子仿佛在听天方夜谭，失笑道：“我们还准备请他帮忙呢，这下好了，谁也别指望谁了。”
滇国没有正儿八经的修真者，庄硚自己不修真，建立滇国之后几乎不与外界往来，也没把修真之术引进滇国，想要镇妖驱魔，确实需要依靠其他国家的修真者。
但这血祭已经持续了近千年，滇国都成了妖魔的老巢了，凭一个区区五十人的驱魔队伍怎么可能扫清得了这么多的妖魔，双方合作能把所有的血祭台找出来拆掉就已经相当不错了。
可听大侍官的意思，滇王似乎是想要让滇国彻底平静下来，他不仅要驱逐妖魔，更要得到那些散落在外的滇人的管辖权，这就更不是封魔训练的师生们能做到的事了。
唐夫子本想推辞，但转念一想无论滇王作何打算，他们都可以先利用滇王增派人手，尽可能达到铲除血祭台的目的，于是便同意了跟随大侍官去王宫面见滇王。
与雕梁画栋的秦国王宫相比，滇国的王宫造型显得非常简单质朴。
这里通体依然是用石块垒砌而成的，上面并没有太多装饰，只是每块石头上都刻满了难以辨认的文字，文字缝隙中甚至长了苔藓，一些婢女正在用布巾擦拭那些青苔。
因为青铜锻造技艺高超，所以秦国王宫中使用了大量的青铜器替代寻常用具，没有生铜锈的青铜器通体呈现金色，所以也被称为“吉金”，虽然没有真金那么耀眼，但如此大量的金色还是令人眼前一亮。
除了金色之外，整座宫殿中似乎不太能看见其他颜色，单一的金色除了单调，更隐隐彰显了一种豪气。
这种豪气建立在滇王的权力之上，滇国并不是一个富饶的国家，民不富、兵不强，生产力低下，也鲜少与外界通商，导致这里的人极度贫困，他们是很难凑出钱来建造一个奢华的王宫的。
但这样多的青铜器又说明了滇王的生活极尽荣华，可以说是集全滇国人的能力与财富在奉养滇王一人。
这样穷奢极欲的生活谁又能抗拒得了呢？难怪当初秦国截断庄硚回楚国的道路之后他就顺势留下了，没有表现出丝毫对楚国的眷恋。
能在滇国做君王，谁又愿意回到楚国去做将军呢？
祝新年随着队伍走在王宫中，王宫不算大，但道路比较复杂，和烟瘴之地的地形一样令人常不知身在何处。
根据祝新年出发之前查阅的书籍记载所述，初代滇王庄硚建立滇国没几年就去世了。
书上说他不适应滇国的气候与食物，又因思念家乡成疾，死前交代幼子一定要将他送回楚国安葬，但这遗愿是真是假无法断定，因为庄硚的棺椁目前依然安葬在滇国地界中。
庄硚死后，他的幼子继位，如果平安活到现在的话已经过了不惑之年，该是一位成熟的君王了。
大侍官在一处院落门口停下，示意他们可以将伤员暂时安放在此处，由巫医照看。
祝新年朝院中一看，才发现这里是滇国王宫中的医署，在巴蜀和滇地中，巫术和医术本是一家，所以滇国的御医通常也是巫医。
巫术这种东西在中原地区被视作不祥秘术，受到诸国王室忌惮，几乎早已销声匿迹，但在滇国却被重用，至今仍然是治病驱邪的首要选择。
这种神秘的东西对滇人自己来说是寻常事物，但对外人来说看起来多少有些心中发寒，几名医修你看看我、我看看你，都有些不敢进院。
“席昌你们也留下来吧，你那灵狼不是也受了伤吗？留下来请巫医帮忙看看吧。”
唐夫子不动声色地朝席昌看去，席昌立刻明白了夫子的意思，马上牵着灵狼站了出来，对医修们道。
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