因为，谁也不能保证，他的意识会一直在灵台高坐不下来，万一修行时出了什么问题，或在战斗中被类似后世全性四张狂那样的异人干扰，岂不是给自己留下隐患，留下间隙吗？
所以，为愈来愈多的信仰之力，找个容器，迫在眉睫。
而在张之维所知道的存放信仰之力的手段里。
倡优的手套，是最低级的。
道家的法脉，是最高级的。
一个有些看不上，一个有些触及不到。
折中一下，仙家的堂口，无疑是最好的选择。
这也是张之维昨晚去找白仙论道的原因之一。
“开辟出一个堂口，把信仰之力存放在堂口里，这就相当于把钱从个人账户，存钱到了公司账户，我能没有隐患的调动它们，甚至还能以工资的形式发给公司里的其他人，一举多得！”
思忖了一会儿，张之维便开始布置仪轨，准备开辟堂口了。
立堂口时，必须要满足四梁八柱，这里的四梁八柱不是指建筑结构，而是堂口的架构。
四梁是指胡仙，黄仙，柳仙，悲王。
前面三个很好理解，五仙中的三仙，白仙和灰仙因为手段比较低，不在其中。
而四梁中的悲王，指的是鬼仙的统称，细分下来，男鬼仙叫清风，女鬼仙叫烟魂。
他们一般是以前的出马弟子，死后化成鬼，在堂口继续修炼，那时候，身份也从弟子，变成出马的仙家，所以叫鬼仙。
而八柱是指八个组织机构。
也就是说，一个合法合规的堂口，必须要满足以上条件，缺了一个，就算把堂口立起来了，那也是皮包堂口，大家是不承认的，要给你查封了。
出马仙的修行，有种一人得道鸡犬升天的意味，这里的大家，自然指的是众仙家。
像之前那个白仙立的堂口里，虽然主力是白仙和灰仙，但里面依旧也有胡仙黄仙和柳仙，是符合四梁八柱的规矩的。
不过，张之维却没想那么守规矩，他上哪儿去找一堆乱七八糟的妖魔鬼怪来凑齐开堂口的条件？！
他打算先弄个皮包公司，把信仰之力存起来，其他的东西，以后再说。
“我自己立一个皮包堂口，又不去和他们抢生意，那些出马仙应该不会那么不识抬举，来找我麻烦吧！”
张之维自语了一句，拿出准备好的黄纸笔墨刀剑等一系列物件，开始摆弄起仪轨来。
堂口之中，最重要的是七星台，所以第一步就是要定七星。
北斗七星在术数一道，意义非凡，时节的变动，春生、夏长、秋收、冬藏都是随北斗指向而来临的，做法的时候所施展的禹步，也叫七星步。
北斗主死，很多法剑，在炼制的时候，也会定七星，所以被称为七星法剑，他手里的东风大剑，就是一柄七星法剑。
当年诸葛武侯在五丈原，也曾定七星，立法坛，摆出七星灯，想逆天改命，再活一世。
但北斗主死，七星续命，是向死而生的大凶之法，天命不在蜀，即便强如诸葛武侯，却也功败垂成。
张之维点燃七盏灯，上应七星，再摆出一个八卦，八卦台上起法坛，又取出一张红纸，上面贴一道符箓。
再咬破手指，滴血入墨，拿出毛笔，提笔在红纸上书写咒文，说是咒文，其实就是萨满文。
这一步叫立堂单，给堂口设立架构，方便安排岗位职务，有些类似封神榜，给谁安排什么职位，谁就在堂口内有什么权限。
一般来说，一个堂口，应当有一位掌堂大主教，十位分堂教主，十位分管使者，两位兵营王，两位首席……