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“噔噔噔，噔噔噔噔……”城西的一座普通住宅里，传出了乐器演奏的声音。
一段弹奏之后，李玄英从键盘上收回手，摇摇头：“这声音有点怪啊。是不是风格不对，总感觉不太适合。罗先生你觉得呢？”
“我也觉得不太行。这东西怕是不能当军乐。”对面，一个花白胡子的老者，放下茶水，说道：“古人把军乐叫做‘鼓吹’，这说法不是没有道理的。按老夫的经验，公子还是关注那些乐器比较好。”
“而且，不同地方的乐器，都有不同的特色。别说在这种地方，就算中原，各地的乐器都有所不同，久而久之都产生了固定印象了。据说，当年有人告诉苏东坡，说柳永的词，适合十七八岁少女，拿着江南那种打节拍的红木板，唱‘杨柳岸晓风残月’；苏东坡自己的词，就得找关西大汉，拿着铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。他说关西大汉拿着铜琵琶，却不说江南大汉拿着铜琵琶。你看，这里就是文化上的印象。”
“罗马的音乐，与中原和南洋都不同，给我一种西域风格的感觉。”他想了想，说道：“老夫对音乐其实也不擅长，就是走南闯北的时候接触过一些。这种应该怎么表达，也说不太清楚。”
“您太谦虚了。这个其实不难了解。不是罗马音乐有西域风格，而是现在的西域音乐和罗马音乐，都有波斯风格。”李玄英告诉他：“因为从希腊到西域，东西两个方向，都一直受到波斯文化的很大影响。”
“您刚才说的琵琶，就是波斯人发明的。所以唐朝的时候，很多著名乐师都是胡人。箜篌也是这样的来历。至于军乐——唢呐这种乐器，应该也是波斯来的。我甚至听人说，筝和琴瑟之类，相互之间没有直接联系。早期的筝直接出现在秦地，也是因为它其实是从西边传来，后来被秦人改造，才成了现在这样子。”
“至于二胡这种，看名字就知道来历了。不止音乐，包括舞蹈、衣着这些，很多都是如此。直到现在，绘画、舞蹈乃至日常中出现的女性服饰，也有很多都是波斯人设计的。比如那种表现轻盈感的飘带，还有头上挂的纱巾，都是此类。很多我们觉得是中原古风的艺术要素，严格说来都是波斯人发明的。他们对中原的影响都这么大，更何况临近的罗马。”
“原来是这样。”罗先生点点头，看起来颇有些收获：“之前我还以为，这些乐器舞蹈，就是草原上的胡人自己发明的呢。”
“草原上生活条件很糟糕。那些胡人，大部分都很穷困，只能为了生存挣扎。在那边，没有多少人，能抽出闲心思从事艺术创作。他们只是离波斯更近，先一步搞到了人家的东西，然后带过来就是了。”李玄英回答。
“看来中原周围的胡人，也只是打打杀杀比较在行，不如波斯人能歌善舞啊。”罗先生一幅开了眼界的样子：“不过这么说的话，老夫从南洋一路过来，也是发现，在天竺东西两边，也有这种现象。可能和波斯人一样，他们也是个艺术创作的中心吧。”
“对。而且我听郭康兄弟说，天竺人和波斯人，其实是一种人。”李玄英也告诉他：“我感觉这说法有点道理。他们就是您说的那种……特别能歌善舞，擅长从事艺术和宗教的人吧。”
“还有些物品的引进和改进，也是他们经手的。比如那种高后跟的鞋子，在欧洲也有，不过是男人穿的。但天竺人和波斯人就把这东西给女人穿。然后这方法又传到了我们这里，成了现在的样子。”
“一直到我们这会儿，都还是这样。您看剧团里那些服装和道具就知道了，连我们这边的歌舞服装，都逐渐波斯化了，早不是当年古典时代那个样子了。没办法，大家都喜欢看波斯风格的舞女跳舞……”
“这么说，老夫还真的需要多琢磨一下。”罗先生若有所思地说：“我带来的话本，这边的市民都挺欢迎的，但是那些曲辞和杂剧，就没那么流行了。想-->>