这人是个“精汉”，就拿刘当做自己的姓，还起了个汉名。
“耶律”一词，就是“刘”在契丹语里的发音。而后族则姓“萧”，也是从汉相萧何那边搬来的。
辽国留下的文献传世不多。而宋的记录里，大概是为了抢正统，所以萧姓一直在使用，刘姓却一直坚持写成“耶律”，时间长了成了习惯，就继续用了。
“你说佛教不是中国教？意思是不能信外来的宗教么？”奥特里福斯发现了一个问题，问道：“这是为什么？”
“辽国那时，文化没有宋国发达，但基本的道理，大家还是懂的。”耶律欣十分笃定地说：“原因？原因就是我们是中国人。中国人怎么能拿外国的教当国教？”
“啊？那基督教对你们来说，也是外国吧？”奥特里福斯好奇地追问道。
郭康听了直想捂脸。他对于这些“契丹战狼”已经快麻木了。
耶律欣是个倔老头，平时就一直对族人里有人信其他教颇为不爽，谁知道他们能在朝堂上也说出来。为了防止这些契丹人在朝堂上，直接给大家来个“中国人大战外国人”，他赶紧出来打圆场。
“那个不算的。”郭康赶紧起身，摇着手说道：“天兄移鼠，是罗马人士。天兄是罗马人，天父自然也是罗马人。”
“罗马古称大秦，《魏略》说，大秦人是中国别种。所以，罗马人就是中国人；所以，天父、天兄也是中国人，基督教也是中国教。中国人信一信中国教，没什么的。”
一段话说完，大殿里安静了片刻。
王大喇嘛如释重负地长吁了口气，给郭康投去一个感激的眼神；老学究博尔詹下意识地开始鼓掌，似乎是觉得郭康的逻辑陈述不错，发现只有自己在出声，又赶紧缩回手。其他大部分人还在发呆，似乎是还没反应过来。
倒是义父又朝他露出爽朗的笑容，似乎是鼓励他继续说下去。
他大概理解，义母之前为什么特意嘱咐，要义父多支持自己发言了。