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中间被渭河贯穿，属于断陷河谷地貌。出乎意料的是，当沉晨骑在马背上，向着冀县城池缓缓而去的时候，看到旷野上居然广种水稻。
正是晚稻收割时节，渭河南北大量民夫百姓正在地里收割稻谷，金黄的稻穗随风飘荡，充满勃勃生机。
陪同在沉晨身边的是凉州长史邓芝和天水太守庞淯，庞淯以勇烈出名，在刘备得到凉州之后，征他为掾属，后拜为天水太守，与邓芝李严一起辅左张飞镇守凉州。
张飞今年年初就被刘备召回襄阳去了，沉晨在江州的时候还与张飞打了个照面，而之所以凉州在没有主将之后还能够维持稳定，就是因为目前凉州长史邓芝以及天水太守庞淯维持了秩序。
沉晨马队缓缓进入冀县外的广袤平原区，扭过头对邓芝和庞淯说道：“这凉州竟也种植水稻？”邓芝就回到道：“禀大都督，自商周时凉州就已经种植水稻了，如今又引进交趾稻，因其早熟、耐旱的特性，天水郡渭河两岸的中陶、冀县、新阳、天水等县，都已广泛种植，以交替汉稻，形成两熟。”
“原来如此，水稻喜高温、湿润，西北地势较高，光照确实较为充足。”沉晨点点头。
庞淯则说道：“只是稻谷需要的水太多，因而除了渭河、长离川两岸以外，其余地方还是以粟麦为主。”
“嗯。”沉晨说道：“我初来凉州，不知道凉州具体情况，我记得陛下曾经迁天水、陇右等地百姓至汉中，怎么我看这地里民众还挺多的样子。”庞淯笑道：“大都督有所不知，陛下当初迁徙的都是凉州无地民和自愿跟随去汉中的汉民百姓，而世家大族很多人都不愿意迁徙，因此世家大族治下的丁口还剩余了不少，其余的都是羌氐或者北胡。”
“羌氐北胡？”
“是的。”邓芝说道：“凉州羌人、氐人、胡人、汉人杂居，汉人有的放牧，羌、氐、胡也有的种地，且互相通婚，因而才有那么多民众耕作。”
“不止天水，就连西域也是。”庞淯也道：“敦煌西域之南山中，从若羌，西至葱领数千里，有月氏馀种葱此羌、白马、黄牛羌，各有酋豪，北与诸国接，不知其道里广狭。氐有福禄、汧、陇氐，青氐、白氐、蚺氐等，语不及羌杂胡同，各自有姓，姓如中国之姓矣。其衣服尚青绛。俗能织布，善田种，畜养豕牛马驴骡。”
“善。”沉晨满意地说道：“看来西凉不管是羌人还是胡人，生活习性都已经与汉人无异，这是一件好事。说明他们在思想文化、生活习惯上已经与汉人接壤，这更能方便我们的治理。”后面一名官员说道：“大都督，《左传》云：非我族类，其心必异。这些羌人不服王化，还是应当小心看待。”
“切不可乱语。”沉晨皱起眉头，回头说道：“孔子之做《春秋》也；诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。不管是狄夷还是汉人，只要能够遵守中国之礼仪，便为中国之臣民。羌人、氐人、胡人、汉人既在我凉州，便为我凉州之民。先贤当年以夷夏之论，并非是指汉人血脉就一定是夏，夷人血脉就一定是夷，而是指夏有礼仪、文明，代表了先进的文化；夷人野蛮、尊卑不分、代表了落后的文化。若夷人能够读书识字，通晓礼仪，得以智慧，自当也是华夏之民也，岂能视之蛮夷？因而尔等切记对待胡汉当一视同仁，不可像王弘、来机、刘秉等撩那般有失偏颇，歧视夷人，造成夷人叛乱不断，就把他们当做同样的汉人对待即可，明白了吗？”
“是。”身后的凉州官员都愣了一下，然后纷纷应是。
“入夷则夷，入夏则夏”这句话其实并非孔子所说，而是元朝大儒许衡为了给元朝正统提供合法性提出来的。
孔子原意其实是不强调以种族、血脉为标准，而以文明礼义作度量。如楚国自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之；而郑国本为诸夏，如行为不合义礼，亦视为-->>