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    这人身着一身淡绿色的衣服,其上绘着五色斑斓的纹样,眼光之下五颜六色分外鲜艳,如同自百花丛中走出的瑰丽鲜花一般美不胜收。

    女子将群蛊驭在身下,将他娇小的身躯轻轻托在空中,探出头来俯瞰着下方。

    但见群蛊不敢靠近湘西地界分毫,旋即用鼻子猛嗅了嗅,嗅到了一股刺鼻之气,当即了然。

    “原来是雄黄,湘西派有些人才,能在这么短的时间内找到足够抵御我蛊虫的雄黄,看来此番战争倒是首领小视湘西派了。”

    他年岁不大,不到二十的年纪,在苗疆这等偏远之地生活,生的一派天真无邪的模样,加之他生性灵动,长的又十分可爱,那探头探脑左右思索的样子让人看了不由得会赞一句‘乖巧’。

    可与她长相极为不符的是,他身份十分特殊,甚至可以说可怜,乃是苗疆三大圣童之一。

    三大圣童乃是苗疆巫蛊之术最高修为者,从某种意义上说,他们乃是苗疆最高的三大战力。

    其中洪族有二、九黎族有一。

    这三大圣童分修巫、蛊两术,洪族两人分而修之、九黎族则是一人兼修。

    这驾驭群蛊之人便是洪族之中蛊术圣童名叫洪蓝。

    苗疆之中有一女子,名叫圣姑,相传乃是自古以来神选之女,代表神的旨意。

    圣姑地位尊贵,甚至还在九黎族和洪族两族首领之上。

    只是圣姑只管神意,从不参与族内事物,故而他地位虽高却没有什么实际上的权利,也正因为他身份的崇高,行事作风从不偏袒,这才成了苗疆所有人包括两族族长的精神依靠。

    且圣姑具有培养圣童的能力,乃是苗疆最强战力,更让两族族长对他俯首帖耳。

    每隔二十年的初春时节,圣姑便独自一人走入十万大山的圣地之中,接受神的旨意。

    这一入便在圣地之中呆足一年,一日不多一日不少,甚至连时辰都是一模一样。

    一年之后,圣姑接受神旨完毕,由两族族长亲自将圣姑接出,并像下人一般服侍其沐浴更衣。

    能让视为仇敌的两大族长同时服侍,其中原因却并不复杂。

    其一,两族虽然仇视在血脉之上仍有联系,两族偶有通婚,千百年来还算一家。

    其二,圣姑地位尊贵,乃神之使者,苗疆族人信奉神明,自然对神使毕恭毕敬。

    其三,圣姑口中有一个日期,对两族今后发展举足轻重。

    那圣姑在十万大山的圣地之中呆的一年,一年之中与鸟兽为伴、与飞虫为伍,从不言语,一年之后便也忘记了话语该如何说了。

    等到他出来时,便已经带着神的旨意,两个族长谁也不愿彼此率先听到神旨,故而这才争先恐后的服侍他。

    待得圣姑才会逐渐开口,便只有一句,也是他能说出神旨的唯一一句。

    那便是一个日期,两族下代圣童的出生日期。

    换句话说,只有在这个日期出生的孩子才能成为圣童。

    于是两族族长快马加鞭,以最快的速度遍寻这些出生时日的婴儿,将他们交往圣姑手中,由圣姑将他们培养成圣童。

    然而,圣童哪里是圣姑能选出来的,一切都是天意。

    苗疆有一处大河,养育这苗疆千百代,被誉为天河。

    而这天河的尽头则是一口泉眼,只有

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    圣姑圣童可入,被称之为圣泉。

    圣姑带着这些选出来的婴儿,一股奔波劳顿,来到圣泉之处。

    期间由于风吹日晒、缺食短粮,到了圣泉之后,这些婴儿已经夭折了将近一半。>

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