魏了翁抬手，道：“陛下，此事关系我大宋江山之千秋万代，还请陛下谨慎处置。”
说完，魏了翁便退回本班。
而后其他朝臣也出班奏对，这些官员说的不过都是些寻常政事，没什么特殊，赵昀全部一一当庭处置了，直到那学部尚书陈隆之的奏本一出，让整个朝廷炸锅，人人惊骇。
只见陈隆之出班奏道：“陛下，臣奏请全国推行火葬，水葬，以节省土地，利于土地多样利用，还请陛下恩准。”
此言一出，朝廷百官人人惊骇，个个不可思议的看着陈隆之，神情严肃。
华夏子民，特别是汉家百姓，自有历史记载以来，大多便奉行入土为安的理念，这是根深蒂固的观念，早已深入人心，且合乎天道人伦，自是无可非议。
火葬虽然也古已有之，但却并不普遍，只在个别地区有，零星分散，远远没有形成规模。
后来随着北宋灭亡，宋廷南迁，人口增长，土地有限，故而死人与活人争地的现象便越发的突出，以至于许多活着的百姓没有土地耕种，而许多坟头却又占据着肥美的土地，因此，火葬的观念便开始发芽，孕育而出。
陈隆之也并不是第一个提出这一理念的人，早在赵构建立南宋时，便有官员上奏，言道土地贫瘠，人口却日渐增多，若行土葬，便无故占用大量土地，且一年多过一年，于国于民皆是两难，希望朝廷下旨推行火葬，以节省土地，利于耕种。
不过这样的观念委实是惊世骇俗，大多数人都难以接受，且与传统的儒家思想相违背，如果强行推行，只怕要天下大乱，所以这样的建议便被搁浅，由百姓自愿选择，官府不加干涉。
现在陈隆之旧事重提，不知道他为什么提起此事，目的何为？也不知赵昀会如何处置？
百官肃然，纷纷将目光看向赵昀，期待他的回答。
赵昀对陈隆之的奏本也是有些惊讶，没想到他突然会上这样的折子。
赵昀对陈隆之问道：“卿家何故上这样的折子，可是有何难以解决之事？”
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