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毫无疑问，苏轼身上笼罩着的那一层神性，经过易泽这么一打岔，已经逐渐的剥离。他不再是那个高在云端的苏子瞻。
他是一个同普通人并无二致，有鼻子有眼的苏东坡。
无形之中，观众与俗世的距离拉近了。
那种疏离感逐渐的消失，留下来的是一种亲近的感觉。
人对于历史人物，特别是那种出名的历史人物。
在很多时候，都心怀敬畏。
这很正常。
因为在这些人物的身后，历史的厚重感足以将所有人压得喘不过气来。
提起苏轼，总是能会想到他在文学上创造出的惊人成就。
这种一般人达不到的成就，足够让苏轼同普通人之间疏离开来。
高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
不可否认，苏轼有神化的趋势。
而易泽做的，则是将逐渐神化的苏轼，还原成一个有血有肉、有世俗的欲望的苏东坡。
那些民间流传着的，与苏轼相关的小故事，毫无疑问，也是百姓拉近与苏轼距离的方法。
比如说：
苏轼被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。
正举杯畅饮间，苏东坡忽然用手往江岸一指，笑而不语。
佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的扇子抛入水中。
两人面面相觑，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。
苏东坡的上联是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印的下联是：水流东坡尸（东坡诗）。
毫无疑问，佛印是有关于苏轼故事中出现的最多的一个人物了。
与他相关的还有许多。
一日中午，苏东坡去拜访佛印。
佛印正忙着做菜，刚把煮好的鱼端上桌，就听到小和尚禀报：东坡居士来访。
佛印怕把吃鱼的秘密暴露，情急生智，把鱼扣在一口磬中，便急忙出门迎接客人。
两人同至禅房喝茶，苏东坡喝茶时，闻到阵阵鱼香，又见到桌上反扣的磬，心中有数了。
因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器，平日都是口朝上，今日反扣着，必有蹊跷。
佛印说：“居士今日光临，不知有何见教？”
苏东坡有意开和尚玩笑，装着一本正经的样子说：“在下今日遇到一难题，特来向长老请教。”
佛印连忙双手合十说：“阿弥陀佛，岂敢，岂敢。”
苏东坡笑了笑说：“今日友人出了一对联，上联是：向阳门第春常在。在下一时对不出下联，望长老赐教。”
佛印不知是计，脱口而出：“居士才高八斗，学富五车，今日怎麽这健忘，这是一副老对联，下联是：积善人家庆有馀。”
苏东坡不由得哈哈大笑：“既然长老明示磬（庆）有鱼（余），就请让我就来大饱口福吧！”
有意思的是，佛印还是个酒肉不忌的和尚。
耳语王安石之间，同样有着有趣的事情。
相传，苏东坡一次与王安石同行，偶见一房子根基已动，一面墙向东倾斜。
王安石出上句以戏东坡：“此墙东坡斜矣！”
苏东坡仰头大笑，即吟下联反讥王安石：“是置安石过也！”
两人颇有些针锋相对的感觉，也恰合了两人之前的关系。
至于其他的故事，则多出来-->>