丹还是重情重义的，而且他总觉得噶尔丹“成佛”是一件大好事儿！
当康麻子的使者找到他的时候，这位大和尚正在德干高原上的贾普尔王国做客，同时还领着一千三百铁骑和尚向那里的天方教土邦君主化缘——不是为他自己，而是为了重修那烂陀寺化缘！
看看，这是多大的功德啊！可把那个贾普尔苏丹西坎达尔.阿迪尔.沙阿给感动了，果断捐赠了三百万银卢比给噶尔丹去修那烂陀寺。
在得到了康熙汗的召唤之后，已经变成了“圣僧”的噶尔丹也不敢耽搁，连忙马不停蹄地往南京平天府赶，终于和悄眯眯赶来的雪域僧王桑吉嘉措前后脚进了大蒙古的南京紫禁城棱堡。
“二师兄，听说你在印度各地说法布道，又为我佛争取到了无数信众，大有复兴佛法的势头，真是有莫大功德。朕还听说，现在尼泊尔和比哈尔一带有不少信众已经称你为圣僧了......看来二师兄成佛有望，可喜可贺啊！”
“没想到在如今这个末法时期，在外道横行，邪师说法如恒河沙的印度，师弟居然还能凭一己之力兴我佛法......看来师弟是得到了师傅的衣钵真传，将来一定可以证道成佛！”
“大师兄、三师弟，你们谬赞了，贫僧哪儿是凭一己之力在印度大兴佛法？如果没有三师弟的赫赫武功，那些印度教、天方教的王公早把贫僧大卸八块了。另外，大师兄这两年也没少往印度派出僧人传播佛法吧？贫僧从避暑山庄过来，一路上看到了不下十所新建的僧伽蓝（寺庙），都是大师兄的功德吧？看来大师兄、三师弟将来也是要成佛的。”
“对对，我们师兄弟三人千秋万岁之后，就都是佛爷了！”
“哈哈哈......阿弥陀佛！”
在一座位于紫禁城棱堡内的佛寺里面，穿了件僧袍的康麻子正在和自己的两个和尚师兄互相吹捧。
不过话说回来，他们仨对于佛教在印度的再兴的确居功至伟。就算不能成佛，证个菩萨果问题是不大的。
首先是康麻子打下了印度西北的一大块地盘，还把全印度人见人怕的奥朗则布给打死了。
当然了，康麻子入印后也没强制传播佛教，但印度佛教的生存环境还是因为他的胜利而大幅改善了......毕竟人都是慕强的，而且印度这边本就有枪杆子里面出信仰的传统，对婆罗门和天方教的信仰，都是征服者推动的。历史上印度佛教大兴也和阿育王的大力弘扬分不开关系。
其次，桑吉嘉措是祖传的佛爷，手下别的人才没有，传教布道的人才那是大把的。而且他自己还是大明朝廷册封的雪域僧王，就算到了印度斯坦帝国那边，也是和吴国贵平起平坐的人物。所以他派出的僧团，在印度地面上谁能不给面子？
不给面子不还有噶尔丹吗？
第三，噶尔丹就是个冲锋陷阵的莽人。要不然他在历史上也不会一遍一遍的拿自己的秃脑袋去撞康麻子的铁桶江山，结果撞了个头破血流......不过这回他有康麻子当后台，而且大明那边也鼓励底下的和尚去印度传教，所以人人都让着他。而且他手下还有一千三百个铁骑浪荡僧——那可是跟随噶尔丹东征西讨多年，百战余生的精锐，而且都是真的相信噶尔丹是佛爷的莽人。
人数虽然不多，但是对付印度这里的土邦王公和割据一方的印度斯坦总督却足够了。
在康熙汗、桑吉嘉措和噶尔丹三人的配合下，这几年印度的佛法的确是有复兴的迹象。
而在康熙汗的谋划当中，佛教徒才是真正的“自己人”......
不过康熙汗今儿把桑吉嘉措和噶尔丹找了南京平天府可不是为了布置新的传教任务，而是为了同朱和墭秘密讲和的事儿。
“大师兄，你上回在信里说，大明皇帝不打算再向印度洋方向上扩张了？”康熙-->>