辰：“待执行时间确定之后，就由宁郎中着手执行考课。”
“臣，遵命。”宁辰立刻兴高采烈的答应了下来。
武昭真不知道，这么一个得罪人，甚至可能会成为自己牺牲品的职位，交给宁辰，宁辰究竟是高兴个什么劲。
但是不管怎样，有人愿意接手这个位置，就是好的。
反正自己给宁辰现在的位置，也算是对宁辰的补偿了吧。
散朝之后，林敦信身边围拢了大部分的官员。
王林的身边同样聚拢了一小部分恭贺他的官员。
至于宁辰，则是形单影只的离开了。
其实不是他们不想讨好宁辰，而是不能太明显了。
大家都知道，宁辰才是最后执行，可能最有实权的人。
但是现在就去讨好宁辰，那会落人口实的。
去找宁辰，还是得夜深人静的时候才合适。
宁辰并没有忘记孔祭酒跟自己说的。
散朝之后，就直奔国子监了。
国子监就紧挨着皇城，占地面积同样仅次于皇城。
虽然国子监的祭酒，比较厉害呢。
宁辰到了国子监，亮了腰牌，就被人带着去见孔祭酒了。
国子监虽然占地很大，但是每一块区域划分的还是非常合理，井井有条的。
每一块区域，就是单独的一个教学区域。
国子监内设：礼、乐、射、御、书、数，六个启蒙教学区域。
过了启蒙教学之后，所有人都有两个选择。
要么走科举入仕，或者进入军中积累战功封侯拜将。
要么你也可以选择继续的进修，至于进修的路线，目前就两种。
一种就是儒家的修行体系，一种就是武夫修行体系。
现在因为顺帝的原因，还加入了道门修行体系。
不过选择道门修行体系，就不会在国子监内进修了。
道门修行体系，在国子监就是挂了一个牌。
主要还是前面两种体系。
虽然选择进修，最后的结果无非也是入朝当官和入军当兵。
但因为你进修了，如果再加上你入品的话。
那你的起点就不一样了。
比如没有入品的正常科举，考了个状元，就如同宁辰这种，最多就是翰林编纂，然后就是在翰林里面熬资历，等着再分配。
入品的国子监儒生，可以直接入御史台担任御史，或者直接进入某个实权的部、司任职。
武夫体系同样如此，入品的武夫，到了军中，至少是从校尉做起，而不是从大头兵做起。
但是前面的启蒙是不花钱的，甚至还有补贴。而后面的进修，是要花钱的。
花的还不少，不管是儒家体系还是武夫体系，都是吞金兽一样的存在。
所以选择进修的，基本都是官二代、军二代或者富家弟子。
普通人想要走进修这条路子，基本无望。
除非你天资特别出众，得到祭酒首肯，才能免费进修。
众所周知的是，祭酒基本不在国子监，所以这条路基本算是堵死。
因此说白一点，进修就是给这些二代镀金的地方。
同时这些二代们，同样是国子监重要财政来源。
顺帝修道连军备都管不上，何况是国子监。
有这些二代的存在，国子监的日子才过的非常舒坦。
当然别看他们这些二代，在外面多跋扈-->>