而陈冲与康孟详的话题，也慢慢谈到最后。陈冲说：“佛学之妙，在于论道精微，入于五蕴实相，出于恒河沙数，虽无庄周之汪洋恣睢，却独有理之幽玄洞明。若论文学，我以为汉学为上，但论及谈理，倒确实是佛学独步天下。”
蔡邕闻言颇为惊异，他斟酌着说道：“庭坚之意，是以为佛学才是人间正道咯？”
不料陈冲摇头说：“佛学谈来世太多，谈涅槃过细，我以为都是虚妄而已，谈什么正道？”
康孟详也是诧异，问说：“那在施主看来，什么是正道？”
陈冲打量着护法的韦驮天神像，慢慢答道：“自然只有现世才是正道。所谓经学佛学，无论孔子世尊，皆是现世之人，孔子谈旧世之大梦，世尊发来世之感慨，然其受困于现世，与你我无异。现世之人当释现世之道，毕竟只有当下才能救赎。”
康孟详听罢，摇头笑说：“使君之意，未免太过着相了，世尊传佛学，是使世人心中觉悟，无喜无悲，不惧死亡，笑对万苦，又怎能说没有救赎呢？”
陈冲也摇首失笑，回道：“若世上当真有能者，当应该使百姓安乐，人民富足。岂能说让世人在流离失所时，能笑对苦难呢？若真有此事，我有失职，大将军有失职，天子也有失职啊！”
康孟详闻之，良久无言，最后感叹说：“康巨兄说使君生而有佛性，却自绝涅槃机缘，我以前并不理解，今日得见使君，才知道是什么缘故了。”
听闻康巨的名字，陈冲顿时想起来，自己从雒阳上任西河时，康巨手持《问地狱经》，在白马寺前为自己送行的情景，故而陈冲追问说：“长老认识康巨，他也在这边吗？我怎么没看见他？”
谈到这里，康孟详露出悲哀的神色，对陈冲缓缓说：“使君还不知道吧！在使君上任西河后两年，也就是十常侍之乱的时候，康巨收留一些被官兵追杀的难民，记过被官兵们砍了几刀，其中一刀把他的右手砍断了，康巨兄在寺里躺了两日，然后就圆寂了。”
陈冲得知康巨已然身亡，不觉心中酸楚。康巨是白马寺里为数不多他熟稔的好友，他虽是婆罗门，但对平民百姓皆非常友好，有世尊所言的大慈悲。想当初两人是在城外一起施粥时认识的，康巨生前喜欢和他谈家乡的风土人情，又谈自己传经于四海的志向，陈冲用笑他有执念，违背世尊教诲，康巨则说：“心中以其为执，才是真正有执，我所言所行，皆自然而然，乃佛性也。”如今他这般去世，也算是佛性作为吗？
良久无言，陈冲便在寺里为康巨上了柱香，拜祭一番。期间，康孟详得知陈冲爱书，又将自己这些年译注的《太子本起瑞应经》、《兴起行经》、《梵网经》、《舍利弗目连游四衢经》、《报福经》都赠送予陈冲，陈冲便以两块金饼答谢，这才与蔡邕一块离去。
路上，蔡邕留陈冲在家中过夜，说要给他看一些最近新写的史书，陈冲自无不允，在蔡邕拿书的时候，他看见一个小孩走了进来，巴巴地望着他，正是董曜。
原来蔡邕家除去董白董曜外，就一个哑巴老苍头陪伴，平日里非常冷清。此时见到陈冲到来，他好动的心性又忍不住了。陈冲蹲下来和他说了会话，发现董曜好像瘦了不少，便问他们平时吃些什么。董曜答说，他们平日里就只有一些麦饭和青豆吃食。
虽然董白董曜在路上受过苦难后，现在饮食也不挑些什么，但董曜回答陈冲的时候，眼中还是隐约透露出点希冀来。陈冲也是挨过饿的，哪里不知道小孩的意思？于是他便跟蔡邕说了一声后，自己去集市上买了一只母鸡和半篮橘子。回来后把橘子交给苍头，自己则杀鸡拔毛，在釜上炖了一锅鸡汤。
案食之时，陈冲把董白董曜与苍头都叫了过来，五人一起饮食。期间董曜吃得十分开怀，连着吃了两碗饭，蔡邕这才反应过来，拍着脑袋说：“我都忘了，人老了没什么胃口，还以为你们一样，却忘了小子正是-->>