r> 多带砍刀是备用，否则在深山中坏了也找不到地方修，长棍可防身，而且还可以当拄杖。他们从中大营主社出发，穿过中大营西社，翻过一片不算太艰险的山地进入西大营，继续前行进入了荒芜人烟的深野。
按照天国典籍中的说法，人们生活在世界的中央，恰好有五片适合安居的平原地带。由于此地特殊的黑夜，人们的活动范围不可能离村社太远，所以世界的边缘都是保留地。
琴高台世界的最西端也是群山，但比丁齐曾到达的最东端地势要缓和多了，山不是那么高也不是那么陡峭。只是因为距离的关系，所以才无人涉足。
走在路上，谭涵川问道：“这里有两千多平方公里，要凝炼出整体的心盘，你有这么强大的元神吗？”
丁齐答道：“我看过一本书，叫《惊门》。书中有个人叫成天乐，为了祭炼一幅画，走遍了姑苏城，将大街小巷人烟景象尽收眼底，化入元神自成世界。连那么大的一座姑苏城都可以，何况这区区琴高台方外世界？”
谭涵川：“毕竟是，更何况这个世界可比苏州市区大多了。”
丁齐：“我当然明白，没把当真，只是受到点启发。其实所谓大小可不能只看面积，苏州市区的情况可比这里复杂多了，假如论建筑和人口，琴高台世界简直没法比。”
谭涵川：“庄先生推荐你看的吧？”
丁齐：“那倒不是。想当初叶行给我推荐了一部《地师》，让我侧面了解一番所谓的江湖八大门，后来庄先生又给我推荐了一部《神游》，让我了解所谓的修行。我越看越感兴趣，后来就把同一系列的书都找来了，包括《鬼股》、《人欲》、《灵山》、《天枢》、《惊门》。
前不久刚把最后一部《太上章》看完，那本书里面就有很多仙家洞天，有的是天然形成的，有的是神通造化开辟，感觉很有点像我们现在发现的方外世界。神话只是神话，但也必有其现实的素材来源，或者说有所影射。
更有意思的是那里面讲上古修行境界，说法很简单，就是一境、二境、三境、四境……假如这么对照，那么方外秘法的观身境就可以参比一境，以此类推，兴神境可以参比四境，我希望这段时间能突破的心盘境，便相当于的五境了。”
谭涵川笑道：“你说的书我也看过，但那里面的修炼，和方外秘法不是一回事吧？”
丁齐：“当然不是一回事，但还是可以得到一点启发。一定要勉强类比，方外秘法可能是另一条脉络吧，就是为了探索未知的世界。你当初不是也说过嘛，这就是直修心性的法门，其他的枝节都顺其自然。”
谭涵川：“丁老师挺喜欢看书啊。”
丁齐：“那是当然，我曾经就在图书馆工作，成天和书打交道，原先还是个教书的。这阵子要不是手机没电了，我还想多看几遍呢。”
谭涵川：“《太上章》中的上古修行境界，到了现代背影的《神游》中，便换了种称呼，分别是内视、炼形、大药、灵丹、还转、金汤、真空、婴儿、阳神。
这其实是借用古代丹道家的说法，讲的也是道家内丹术，追求长生久视，也可以视做另一条脉络。那么丁老师所创的方外秘法追求与探索未知，又有多少重境界呢？”
丁齐：“目前只总结到兴神境，至于第五层心盘境，正是这一趟修炼中要印证的。”
谭涵川：“祝你成功，也一定要成功，这关系到我们每个人能不能回得去。这样的行游经历，也是难得的修炼机会，如今的人已经很难做到了……我师父就说过这样的话。”
两人用了四天时间，终于来到了世界的边缘，也就是天国的最西端。算直线距离，他们其实只走出了六十公里。琴高台世界的边缘，看似和小境湖差不多，也是无法形容的，不是空虚也不是黑暗，勉强可形容为一片迷雾——意-->>