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过了蹑云台便是泮池，呈半月形的水池，池水澄碧，上有三座三洞拱桥连通前方的“献殿”红墙，桥上石栏以青石琢成，兽面衔吐。献殿位于此祭祀区域的正中心，重檐九脊，黄瓦飞彩，深檐翘角，廊围四边，殿前“献殿”牌匾虽是木质，却以赤金贴塑，光彩熠熠。殿内细节精美无比，神龛阑额、普拍枋一应俱全，丝毫不马虎，墙面以碑刻为记，颇具风骨。
献殿东西两侧还各安置一配殿，除此以外还有“筑阳”、“青囊”等殿，虽无时间一一尽览，但遥遥望去双昂五彩斗拱交错，雕梁画栋，铜胎鎏金宝顶金光晃眼，足可知其雄伟。
眼前另一道石狮雄踞的汉白玉大门，上书三个金色大字“大成门”，下又一行略金字“学达性天”，过了这道门便是?鼓学宫的第二进，也便是众派弟子修习之所。
大成门前有一“除奸柏”粗壮挺拔，身躯屹立，郁郁葱葱的绿冠高达七丈，主干向前微倾，盘曲苍虬向两侧伸展的枝干犹如持刀拔剑的英雄，苍劲有力，护佑在门前不容奸佞通行。
揽月等人绕行过那棵万年古柏，通过大成门，是一杏坛，接下来映入眼底的是整个?鼓学宫的正中央——辟雍。
辟雍门前悬挂九龙斗匾，坐北朝南，横阔皆深，分上下二层，上圆下方，一层四堂十二室，二层又五室，四角以攒尖重檐顶，又以金色琉璃瓦覆盖，上有鎏金宝珠，四周以回廊水池环绕，气度恢弘，包纳天地，规格至高，无可比拟。
辟雍东西各设一斋，名为“尊文”与“尊义”，卜游说尊文斋是书文之所，尊义斋则是崇武尚斗之处，故而尊义斋的又东面还设有一个名叫“荼鏖台”的比武场。
提到比武场，揽月心虚不已，赶忙移开了目光看向西侧，卜游又介绍说，最西面是一林子，叫做薜萝林。
走了这半天，众人终于来到?鼓学宫的第三重门前——“栖真门”，属于众派世家子弟及佼佼赴会者休憩之所。
过了栖真门是一片开阔露台，三面环以石栏，紫霞青烟缭绕，四角设有紫铜燎炉，燃桐油火炬，深锁丹气，穿行其间之人鹤衣散影，想来若在夜间点燃必定光如白昼。
正面相对的是“栖蟾殿”，殿檐写云篆书有“如蟾化鹤”四字，是众派掌门及尊长休憩之所，围绕露台东西两侧的是东、西寝殿，依“西山东水”之分将内、外丹门派安置于两侧寝殿。
东、西寝殿的皆紧邻水系，西寝殿后临“鹅湖”，东寝殿后临“浴仙池”。
在接连不断的层台累榭、丹楹刻桷的正后方，便是那描以“寻源知流”的藏书楼，藏书楼的东边还有一丹桓宫楹的金阙明堂，那是“万寿宫”，众派掌门齐集议事之所，寻常之人不得靠近。
众人刚转身欲自西侧寝殿而入，立刻便有一位?华派的弟子迎了上来，揖礼相引，身边还跟了两个青年弟子，衣着迥异。
穆遥兲颔首低声对揽月介绍说道：“左边天水碧色外袍
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的是洪涯派子弟，右边竹月色外袍的则是龙溪派的弟子。”
卜游低声补充道：“洪涯和龙溪皆是外丹门派，以?华为尊，共为唇齿，?华派办此盛会，定然是要出力相辅的。”
揽月心到神知，以微微颔首点头的方式表示自己明白了，于是众人纷纷退到揽月身后，将尊位让与揽月，揽月矩步方行，端方合度。
卜游则率旸谷师兄弟跟随阆风五人身后得仪而入。
身后露台突然传来一个男子晴朗响亮的声音道：“阆风派的大小姐前来赴会，怎可让下面弟子相迎，栾成雪怎可如此失度失仪，不成体统。”
众人一齐回身，看向声音来源，只见一身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛的非凡身影自紫霞青雾缭绕间鹤立而-->>