谁在这里犯案，寻滋闹事，就是跟他们的钱过不去。敢跟他们的钱过不去，相信那些混帐玩意是会得到应有的下场。”
听到这里，王云忍不住抚掌赞叹道：“妙哉！益之这个办法，真是把人心世故都琢磨透了，难怪观澜和茂明对你赞不绝口。”
杨谨也是一脸兴奋地说道：“益之这一个办法，跟你在富口码头区的做法如出一辙。没错，只有让那些人挣到大钱了，他们才愿意去维护那里的安宁和秩序。你在富口县那个叫‘码头搭台，经济唱戏。’天桥这个，该叫什么？”
“‘文化搭台，经济唱戏’。”岑国璋补充了一句。
“薛某看益之所言，都是以利驱之，少说天理大义，与圣贤教诲的以德为首，教化为上截然不同。”薛昆林突然开口道。
曾葆华脸色微微一变，正要出口辩护几句，岑国璋笑着答道：“薛兄，大多数百姓只顾得上眼皮底下那点小事，对天理大义根本无动于衷。在他们明白和遵行圣贤道理之前，先以利驱之，帮他们从蒙昧愚钝中挣脱出来，点燃他们心中那点向明之火。这样教化，总比一边给他们念圣人道理，一边坐视他们因为肚子饿去行不端之事要强吧。”
薛昆林笑了，“原来益之也是信‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’”
岑国璋淡淡一笑，“我信得更极端，我觉得经济是一切的基础。在老百姓没有吃饱饭、穿暖衣之前，讲什么忠孝仁义的大道理，都是对牛弹琴。”
一直在低头沉思的王云猛地抬头问道：“益之是信荀子性恶论的？”
“回昱明公，晚辈倒也不全信。晚辈觉得，人生下来是浑浑噩噩，无恶无善，只有求温饱、活下去的天性。顺从这个天性，教之以善，就会为善；不顺从这个天性，教之以恶，就会为恶。”
杨谨马上摇头道：“非也非也，人生而贪婪。有些人出生富贵之家，衣食无忧，却依然贪婪无比。所以必须教以圣贤道理，才能抑恶扬善。”
“杨兄说得对。”岑国璋干净利索地承认道，引起杨谨和薛昆林的愕然。
你小子太没原则了吧。
曾葆华在一边解释道：“益之自己说过，他最不喜欢跟人争论，因为说服一个人是很难的的，尤其对方的想法根深蒂固，就难上加难。他喜欢用事实去说服对方。”
王云突然开口问道，“要是没有合适的事实，又急需说服他，该怎么办？”
“打到他心服口服。”
听了岑国璋的话，王云莞尔一笑，起身道：“我还有公务，先走一步了。”
说罢扬长而去。杨谨和薛昆林也相继告辞。还没等岑国璋反应过来，曾葆华也遛了。
怎么回事？考试过没过，给个准话啊！
打着哑迷匡自己过来，又三堂会审似的考自己。我讲得口干舌燥，连杯茶都没喝上，你们一句没说，扬长就走。
当我是天桥下的猴，耍着好玩是吗！
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