人，多了一张在这个世界生存下去的底牌。
而这套哲学体系还有一处让唐宁着迷的地方，那就是关于精神与物质的分野，从一开始就不是那样的分明，这其中蕴含的思想，又和天网虚拟世界的思路隐隐具有相通之处。
在这套哲学体系当中，世界是有阴和阳两种元素构造成型的；
而虚拟世界，说到底，也是由1与0两个二进制代码构造成型的。
而这两个世界的本身，同样可以用阴与阳来加以解释，现实世界为阳，虚拟世界为阴。
好巧不巧，能够穿越在两个世界之间的东西，恰恰又是人的精神。
这还真是玄之又玄了。
《道藏》里的资料产生年代的跨度很大，足有几千年，唐宁发现，越是古老的资料，描述越为朴素和准确；而越往后，越是夸张和臆断。
还有就是这些著作的编纂者，往往既是能力者，又是统治者，他们会将异能修炼和统治方法掺杂于一起在书中讲述。
好在唐宁现在已经有了真实的参照物，可以进行比对和判断，对这些资料加以鉴别。并且将其中无效和错误的那部分，予以剔除。
其实可以说，现在的唐宁对异能的掌握和领悟，已经远远高于上古春秋之后那些只能靠“感应”摸索异能的修士了。
除此以外，还有另外的一套体系——医学体系。
小智发掘到的资料里，还包含了一门古老的医术，这门医术本身是利用异能，配合野生药物治疗疾病。
这门学问叫“道医”，古代蜀州地区曾经道教盛行，留下了一门学派——“青城药功派”。
这个派别的特点就是简、便、验，简是指药方尽量简单，便是药材尽量采自当地，验是指效果灵验。
这套理论让唐宁倍感舒适，这恰好符合聚居地的发展现状！
这套医学理论来自与道家有一门思想学说——阴阳辩证论和五行生克论，对于刚刚才在资州领略过青冥蛇牙和炽浣鸟羽的唐宁来说，似乎看到了一盏明灯。
这些学说让唐宁痴迷，现在唐宁依旧保持这每天在虚拟空间学习两小时，相当于外界十二小时的时间，其中一半，都用来研究这个了。
……
……
大同二十五年一月，野战四师和守备二师三旅，收复仁寿，获得了龙泉山南线战役的完全胜利。
这次战役其实并没有大打，黄家在当地的势力在民众倒戈之下提前冰消瓦解，之所以称为收复，这是将黄家作为军阀定性了。
收复行动得到了仁寿当地以葛大成为首的荒野猎人势力的大力支持，事后葛大成被推举为仁寿荒镇镇长，仁寿荒镇临管会主任，配合军方搞好地方统治善后工作。
江大海在底下的作用当然很大，也因此加入了当地猎人组织，成了异能研究会二当家。
这件事情鼓舞人心，联合理事会宣布，对于龙泉山三个大水库的恢复，对于蜀都盆地龙泉山南麓的广袤土地的水利作用，其重要性毋庸置疑。
联合理事会本着服务居民的原则，接下来将恢复三大水库水利体系的调节功能，并将之纳入天网体系，实施规范化、科学化的管理。三大水库，是属于全体居民的水利设施，不应当也不再是地方军阀把控的非法财源和压榨工具。
二十年时间里，三大水库因为当地的军阀、黑恶势力长期把持，只用不修，导致水库已经到了即将奔溃的危险边缘，联合理事会向全体居民保证，将会同科学院、内政部工程局、外勤局，联合突击攻关，将之恢复到最好水平。
也正因为三大水库的重要性，仁寿、龙泉、简州三个荒镇，将会得到资源倾斜，成为建设的新重点地区。
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