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既然佛门教派有这种想法，那挨打就不冤枉，不管是哪一宗的道士，行事都有个共同的特点，那就是喜欢跟别人一般见识，你怎么对我，我就怎么对你，既然你想把我的位置抢走，那就别怪我用同样的手段对付你。
再者，己方阵营选择佛门教派来打也是很高明的作法，因为佛门教派虽然与道门教派分属不同的阵营，行事却还是比较光明的，说白了就是非常讲究，如果己方打丐帮阵营，打到最后眼见丐帮阵营撑不住了，佛门教派一定会遵循约定，出手援救。但丐帮可就不讲究了，如果佛门教派支撑不住了，他们很可能袖手旁观，见死不救。
此时南北两处擂台的对战双方正在自报家门，照例见礼。
中间擂台上的丐帮左护法公孙承威则是一头雾水，左顾右盼，他原本已经做好了挨打的准备，谁曾想道门教派派出的两个高手却并不打他。
锣声响起，比武开始。
锣声响起的同时，张墨和罗正子便自擂台上消失了。
二人自然不是凭空消失，而是施展法术隐去了身形，上清宗的龙虎山，阁皂山，茅山都是以法术见长的，龙虎山就有可以隐去身形的法术，三山滴血，同气连枝，类似的法术阁皂山和茅山自然也有。
张墨和罗正子都是居山修为，淡紫灵气，南北两处擂台上的和尚本就不曾晋身紫气，而今二人还隐去了身形，连对手的影子都看不到，结果自然可想而知，眨眼的工夫便被隐去身形的二人踹下了擂台。
锣声再响，胜负已分。
以少林寺为首的佛门教派没有立刻派人上场，所有能够静下来的人都不会是傻子，和尚成天参禅打坐，看得清，想得透，眼见道门教派这架势就知道自己的举动引起了道士们的反感，偷鸡不成蚀把米，直接惹怒了三清道士，彻底引火烧身了。
急切的商议之后，少林寺终于又派人上场了，没有派出两个，只派出了一名僧人，上场之后也没有去往南面或北面的擂台，而是直接跳上了中间的擂台。
眼见台下跳上个和尚，公孙承威彻底懵了，急切的看向场边的龙颢天，，不是已经商量好了要同仇敌忾吗，这和尚怎么不去打道士，反倒冲着自己人来了。
龙颢天也是一脸愕然，疑惑的看向广场西侧的僧人阵营，但为首的僧人垂眉闭目，并不看他。
上都上了，只能打了，此番上场的僧人貌似心中充满了愤怒，下手并不留情，与公孙承威硬拼三掌之后趁其下盘不稳旋身起脚，将公孙承威踹下了擂台。
长生起初也是多有疑惑，不过很快他便想明白了佛门教派这么做的动机，三足鼎立的局面是变数最大的，和尚们本就看不清丐帮阵营的人品，对他们半信半疑，眼见道士们直接派出高手跟自己拼命，便怀疑自己中了丐帮的奸计，怀疑丐帮挑拨离间，想要坐山观虎斗，最后将他们一网打尽。
此时派人上场不管是打龙虎山还是阁皂山都只能激化矛盾，干脆打丐帮，一举多得，既能削减道士对他们的仇恨，也能间接告诉道士，我们是受丐帮撺掇的，而今我们已经醒悟了，你们该打谁打谁去吧，别冲着我们来了。
前一刻道门门派还处于劣势，后一刻局势便彻底逆转，此时道门教派占据了主动，己方首脑再度聚首，商议接下来应该怎么打。
最惨的是丐帮阵营，原本以为稳操胜券，渔翁得利，谁曾想看似忠厚老实的和尚却很是滑头，见势不妙便果断转移了仇恨，与他们划清了界限，如此一来搞了丐帮阵营个两边不是人。
接下来该打谁？不管是打龙虎山还是打阁皂山，都会招致道士疯狂的报复。
和尚不讲义气，临时变卦了，打和尚？和尚也不好打呀，最主要的是己方本来也没安什么好心，不能因为人家中途醒悟了而斥责埋怨。
三方阵营势均力-->>