待实力强弱的问题，我比较欣赏完颜宗弼的一点是，他这个人不但实事求是，而且相当尊重手下金兵作为独立个体的自由。”
“这种自由不单单是金国女真人能够自由地学汉语、穿汉服的自由，而是作为金兵也能够正大光明地喊岳飞一声‘岳爷爷’，且不因此而被骂作‘慕汉犬’的自由。”
“这种自由是相当可贵的，纳林布禄，你别小看它，比如我再把这个例子倒过来说，金人要求被俘虏的宋国军兵、百姓或者士大夫对完颜宗弼称呼一声‘完颜爷爷’，你觉得这要求能够被轻易达到吗？不能达到的原因是甚么呢？是因为完颜宗弼在战斗力上同岳飞差得实在太远吗？”
“所以这就是龚先生方才说的道德高压，我相信当时的宋国汉人中，也是有不少有识之士看得出金国女真是很强大的，完颜宗弼是难以被打败的，但是几乎就没有一个人能像金兵称赞岳飞一样大大方方地去欣赏完颜宗弼。”
“汉人总说这是‘华夷之分’，可我觉得族群之别如果不捆绑忠孝道德，便绝不会产生那么深的隔阂，甚至于在蒙古人兵临城下的时候造成了那么多不必要的悲剧。”
“实际上呢，你我都知道，族群、‘赵家’和国家是截然不同的三种概念，宋国的‘赵家人’把这三种概念混在一起了，所以产生了‘崖山之后无中华’，后来太祖皇帝又将这三种概念分开了，于是续上了中华，在蒙元之后创立了我大明。”
“而我努尔哈齐呢，我没太祖皇帝那么伟大，我就想咱们女真人能和汉人穿一样好的衣服、说一样精美的语言、吃一样好吃饭，能大方地崇尚孔孟、祭拜岳飞，人家完颜宗弼辛辛苦苦打这么多年仗，想干的也无非是这几桩事情了。”
“因此你要与我一刀两断，我绝不会拦你，能为了族群自尊心而让整个部落都与汉人隔绝经贸往来之人，与我努尔哈齐绝不是一类人，道不同不相为谋，纳林布禄，我是绝不会让建州闭关自守的，因为任何一个正常人见过光明之后都不会再愿意忍受黑暗。”
孟古哲哲嚼着努尔哈齐喂来的鱼生，嘴唇在努尔哈齐递来的筷头前嘬住，在努尔哈齐的话尾与他对视着微笑起来，
攫欝攫。“努尔哈齐，我明白了。”
她的笑是如此清气逼人，加上唇间摇摇欲坠嘬着筷子的动作，忽然就不知何来得出现了一点儿野蛮，
“你是想要在建州的基础上建立一个‘后金’，对罢？”
少女说完还朝努尔哈齐眨了眨眼，就好像当年长白山上的仙女佛库伦吞下朱果，毫不知情地诞育出几百年后致使中原大地生灵涂炭的建州祖先那般纯情而无辜。
她那野蛮而狡黠的嘴唇动作是这纯情无辜的一份注解，她好像正通过她的牙齿咬着筷子在说，我看穿你的野心了，努尔哈齐，你为何还要遮遮掩掩？
努尔哈齐的回应是淡笑着摸了摸孟古哲哲的头，从她的口中抽回了自己的筷子，转身面向纳林布禄道，
巘戅奇书网SuyINgwa戅。“总之，比起岳飞这种悲情英雄，我更欣赏完颜宗弼，他把北宋都灭了，照样用汉臣、学汉语，可没说甚么‘因为女真人是主体族群，所以汉语没必要学’的。”
“反观宋国汉人呢，被骂了几百年‘汉奸’的赵构和秦桧有认真地去学习过女真语吗？你觉得他们是因为甚么不敢学呢？宋国吃了这样的亏，难道咱们现在还要再吃一遍吗？”
纳林布禄道，
“你是想说咱们要对汉人做到‘知己知彼’呗。”
努尔哈齐道，
“我的意思是，就是你自己做不到也不能反对别人去做到，胡宗宪和戚继光当年打倭寇的时候，两个三四十岁的人照样一句一句地从头开始学日语，那我也没见朝廷里哪个科道官因此跳出来说他俩通倭啊。”
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