差，卫王系那些自称“不怕醉、只怕不醉”的文武将官都不是他的对手。然而凡事都怕对比、酒量高低更不分男女，一旦遇到不喜欢酒、“不会喝酒”的萧颖，杨集的酒量就不够看了。
萧颖亦是忍俊不禁，她优雅的坐到一边，拿起杨集一条腿放在膝上，一边轻轻按压，一边向杨大爷问道：“伱不是去前殿见颉利可汗的使者赵德言了么，怎么回来这么早？莫非是谈崩了不成？”
杨集的大小老婆都是他的得力干将，区别的只是能力不同、管理的事务不同，此刻没有外人在，他没有什么好隐瞒的，直接说道：“赵德言和宋先生（宋正本）是同乡，还是刘焯先生的‘外门’弟子、玄成名义上的小师弟。他根本就不是颉利可汗的心腹，而是自己人。谈好了话，就把他打发走了。”
萧颖愣了一下，问道：“此人可靠么？”
“可靠！”杨集给出了答复，长长的叹息道：“他是安乐郡望族，祖上自汉代以来便诗礼传家、善待乡民、护卫桑梓。开皇初，突厥沙钵略可汗阿史那摄图趁我大隋立国不久、内部不稳，多次大举进犯大隋，除了血洗雍州和凉州的武威、天水、安定、金城、上郡、弘化、延安等郡，还把幽州北部屠戮一空，赵德言的父母兄弟尽皆惨死于突厥人弯刀之下……”
“李敏的父亲李崇将军心知寡不敌众，他为了减轻伤亡、保证幽州安全，只好率领数千步骑将突厥十多万大军引向东北方，以这支军队所有将士的性命给援军争取时间、给百姓争取一线生机。等李崇将军所率之军尽皆战死于孤城，阴世师的父亲阴寿将军终于来了，他不但杀退突厥大军、解救安乐郡仅存百姓，还将他们转移到涿郡，其中便有宋正本、赵德言。”
“年幼的赵德言在夹壁中看到亲人被突厥人一一杀死，他当时就对天发誓：今生今世，定要突厥亡族灭种，为亲人为乡亲复仇。之后一直在幽州和冀州一边游学，一边关注势态。等到学有所成，便去突厥寻找令突厥灭种的机会。”
众女闻言，无不肃然起敬：北方有许许多多“赵德言”，像他这么可怜的人，无法计数。但是百分之九十九点九的人因为种种原因，都选择珍惜当下、放弃仇恨；所以身体力行、矢志不渝的赵德言，显得尤为珍贵。
稍一沉吟，萧颖问道：“如此说来，赵德言是在颉利可汗身上找到契机，这才成为对方的心腹？”
“正是！”杨集点了点头，缓缓的说道：“突厥就是一个松散的部落联盟，每一个部落都是高度自治的国中之国，他们的军权、政权、财权、执法权都掌控在部落酋长手中，而国王一般的各部酋长以自己的部落为先，当部落利益与大可汗出现冲突，他们要么迁往他处，要么直接率领部众造反。”
“面对这种局面，颉利可汗阿史那·咄苾的心态与他的父兄截然不同，他的父兄认为草原人是狼神子孙、草原之主，骁勇善战的本质便是游牧生活、便是弱肉强食的竞争法则。阿史那家族只要维持自身的强大，其他高度自治的部落就会俯首称臣、任由他们宰割，若是过度干涉、过度逼迫，反而弄得草原战争不断。”
“而咄苾不认可这种十分松散、十分危险的联盟制，他主张像削藩那般削弱各部酋长的权利，把军权、政权、财权、执法权收入大可汗之手，最终建立一个皇权至上、权力集中的王朝，彻底改变草原各自为政的局面，之后再以一个整体对外扩张。于是赵德言投其所好，成了他的心腹。”
“咄苾想多了！”萧颖摇了摇头，一一说道：“我中原有了千多年的历史，忠、孝、仁、义、礼、智、信、悌早已深入人心，然而至今都无法把军权、政权、财权、执法权尽数收归中枢，咄苾要是效仿中原，完全就是找死。”
“草原一直以来都信奉强者为尊的生存之道，绝大多数人没有伦理纲常之念、没有国家和忠君爱国的思想，一个二个都以杀戮为荣，要是用中原的制度约束子民、剥夺各部酋长之权-->>